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| 南朝僧人法雲之研究=A Study of South Dynasty Buddhist Monk, Fa-yun | ||
| 作者 | 謝東志 (撰)=Hsueh, Tung-chih (compose) |
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| 出版日期 | 1995 |
| 出版者 | 中國文化大學 |
| 出版者網址 | https://www.pccu.edu.tw/ |
| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 學位類別 | 碩士 |
| 校院名稱 | 中國文化大學 |
| 系所名稱 | 史學研究所 |
| 指導教授 | 釋恆清;蔣義斌 |
| 畢業年度 | 84 |
| 關鍵詞 | 謝東志; Hsueh, Tung-chih; 光宅; 法雲; 法華義記; Kuang-tsai; Fa-yun; Fa-hua I-chi |
| 摘要 | 本文是以法雲為研究個案，嘗試結合歷史學研究法和佛學經典研究法，透過此方法，希望能更詳實的了解中國佛教史. 湯用彤先生曾說過，中國佛教史的搜討首重譯本，要理解中國佛教思想的轉變，須仰賴前人注疏. 因此，歷史學研究法和佛學經典研究法並重，不僅能避免各自的缺失，且更能掌握中國佛教史的問題性. 本文題目以法雲為研究對象，主是法雲對中世紀東亞佛教史深具影響力. 在中國方面，法雲的《法華經》方面的成就，一直持續的影響到吉藏，智顗等人，在中國以外的地區，法雲的思想，也影響到日本的聖德太子. 另外就文獻學方面來看，法雲的《法華義記》是中國較早有系統討論《法華經》的作品，比之道生的《法華疏》，更具影響力，這個看法可從南北朝的文獻中得到證明. 本文的研究步驟，是從史傳中發掘問題，然後利用史傳及經疏的資料，對問題進行討論. 本文分六章，第一章是前言，說明研究動機，研究概況，及撰寫方法. 第二章是討論法雲的生平家世，此章討論法雲的家世，兼略述法雲的生平事蹟. 第三章，法雲的修學時期，討論法雲的成學過程，兼論當時的學術研究方法，得知法雲的學問，並非憑空而成，事實上法雲的成就，正與當時的研究法習習相關. 第四章是討論雲在梁的活動情形，本章主以《注大品經》，及「形神論」為討論重點，前者法雲的看法與梁武帝不同，後者法雲助梁武帝主持這場論爭，在此中，可看出法雲與皇帝應對的狀況. 另外，「形神」，及「般若」這兩個問題，也是當時學界的重要問題，前者自佛教傳入以來時有爭論，後者問題的討論，一直持續到吉藏，本章就相關資料，提出法雲的看法. 第五章，是討論法雲的佛陀觀，此章的論述是持續上一章的問題，想從另個角度，回應上一章中的「形神」問題，其資料主依據《法華義記》. 第六章結論，是總結前面四章的問題. |
| 點閱次數 | 277 |
| 建檔日期 | 2000.12.05 |
| 更新日期 | 2023.01.05 |
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