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| 宗教福利服務的歷史社會學考察（II）：慈濟功德會和馬偕醫院的宗教福利服務=A Historical-Sociological Investigation of Religious Welfare Provisions (II) | ||
| 作者 | 張世雄 (著)=Chang, Shr-syang (au.) |
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| 出版日期 | 1997.12 |
| 頁次 | 107 |
| 出版者 | 行政院國家科學委員會 |
| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
| 資料類型 | 其他=Others |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 執行機構：中正大學社會福利研究所，計畫編號：NSC86-2412-H194-002，研究期間：85年08月 ~ 86年07月 |
| 關鍵詞 | 宗教倫理=Religious ethics; 社會安全制度=Social security system; 福利多元主義=Welfare pluralism; 非營利-自願福利部門=Non-profit voluntary sector; 宗教福利服務=Religious welfare provision; 宗教與社會=Religion and society |
| 摘要 | 借著宗教與其提供的福利服務，我們將探討當代社會福利的重要問題(福利多元主義)和困難(如國家管理危機和社會文化認同危機)。而歷史社會學方法的用，提供我們批判的討論宗教在社會福利制度和作為中，可能扮演的角色和執行空間。這個研究的進行，一面是對問題本身的探索，一面是對方法論的反省。綜言之，知識批判和社會批判的雙重進行，是個社會批判理論的重要構成。這個系列的研究計畫，是構成對社會福利領域從事系統社會批判研究的一個起始點或踏腳石。 在第二階段的研究中，我們試圖從慈善和福利的歷史構成和差別，特別是藉用西方人的科學興起和社會轉向的產生，來探討宗教與世俗性理性-人道主義間的錯綜發展和迂迴，包括神與人間，信仰與理性間，救贖與(行)善工間的辯證過程。在西方，基督宗教與希羅文化的理性-人道主義之交錯，漸次走向當代普世人道主義宗教的發展模式，並由宗教慈善轉向宗教福利的理念，與福利國家相依隨。在我國，中國佛教與儒家理性-人道主義間之縱橫，雖受到後者的血緣性原則和宗法國家福利觀的限制，近代中國佛教的人間化和脫儒化，局部地跨向普世人道主義宗教，但在面對西方社會主義和社會轉向的挑戰上，中國佛教缺乏積極的回應。這樣的發展，與同樣缺乏社會轉向的儒家(家庭主義)福利體制，仍有著相當的時代親和性。歷史的差別，一面可用來解釋基督宗教與佛教在台灣福利服務提供的角色差異。另方面，也帶出一個新的問題：在當代(後現代)所謂社會後的階段中，宗教福利服務的全球-地域化(globalocation)提供對社會福利及私有化，包括對跨國資本主義邏輯的擴展，又會有什麼特別的意涵? Contemporary social welfare practices have to meet the challenge from both crisis of state management and crisis of social-cultural identity. Investigating into welfare services provided by major religious groups leads to examination of the idea and practices of welfare pluralism. In order to find out what kind of social service can be appropriately done and fulfilled by religious groups in Taiwan, we need to critically examine a history of religious welfare practices in Taiwan. As such, we find out and delimit the critical potentiality of religious welfare services. It is also argued that a critical and historical sociology is necessary for such an analytic-empirical task. Again, both critique of knowledge (sciences) and critique of society are interwoven together in the process. Methodological exploration into a critical social theory, as a result，is another major task of this study. As a whole，we make a effort to explore a critical sociological study of social welfare. At this second stage of research, contemporary relevance of religious welfare services will be explored within a context framed by distinction between charity and welfare, and concepts like rationalism-humanism, sciences of man, 'the turn to the social', as well as 'after the social'. Christianity and Buddhism in general and, particularly, in Taiwan will be compared and illuminated as two cases for religious welfare provisions. |
| 點閱次數 | 540 |
| 建檔日期 | 2000.12.07 |
| 更新日期 | 2020.11.24 |
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