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| 作者 |
劉靜宜 (著)
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| 出處題名 |
全國佛學論文聯合發表會論文集（第11屆）
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| 出版日期 | 2000.08.27 |
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| 頁次 | 1 - 32 |
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| 出版者 | 中華佛學研究所=The Chung-Hwa Institute of Buddhist Studies |
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| 出版者網址 |
http://www.chibs.edu.tw/
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| 出版地 | 臺北縣, 臺灣 [Taipei hsien, Taiwan] |
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| 資料類型 | 會議論文=Proceeding Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者單位：逢甲大學中文研究所 |
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| 關鍵詞 | 九想觀; 敦煌; 無常; 止觀; 淨土宗 |
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| 摘要 | 法教東傳，浩浩三藏，八萬四千法門，離不開佛法總綱「戒，定，慧」，故《楞嚴經》卷六:「攝心為戒，因戒生定，因定發慧，是則名為三無漏學」。眾生生死之由，總不離一念無明妄動，而佛出世本懷，其目的就是要讓眾生解脫煩惱，出離生死，悟入緣融實體。論其開發性德下手處，則以定為因，以慧為果，其中以「定」(包含止觀)尤為工夫關鍵處。
敦煌本《九想觀詩》除包含佛典所言「屍相」外，其重要特色為兼論「生，老，病，死」四相，用以顯明佛教信仰，所以值得探討。「九想觀」在佛教思想中，智者大師判為禪定中出世間禪的不淨觀門，此觀雖是以不淨觀攝心，羈縛終生煩惱之初門漸階，卻亦是開往四念處，三十七道品，涅盤門之要鑰。張子厚詠(芭蕉)詩云:「芭蕉心盡展新枝，新卷新心暗已隨，願學新心養新德，旋隨新葉起新知!」這種靜謐的心境與求知的態度，正是證悟佛法的入門途徑。
本篇首先探討佛教與文學，敦煌文書中的佛學資料，佛教的九想觀。其次是敦煌本《九想觀詩》內容的考探，主就s.6631. p.4597. p.3022，及上海博物館藏48號等四件文書，探討其內容意涵和無常意境。接著考探敦煌本《九想觀詩》的義理，從經典中考察其「止觀」的要義，以天台學的角度探其「九想觀」在禪門中的位階，及詩中所呈現的淨土思想，最後更提出，除上面所研究的問題外，亦可再進一步的探討相關的議題，以增進攝受眾生對佛教信仰的權巧之法。
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| 目次 | 一、前言
(一)佛學與文學
(二)敦煌文書中的佛學資料
(三)佛教的九想觀
二、 敦煌本《九想觀詩》內容考探
(一)內容意涵
1.序
2.生相
3.老相
4.病相
5.死相
6.屍相
(二)無常意境
1.形體無常
2.人事無常
3.時間無常
4.空間無常
三、敦煌本《九想觀詩》義理考探
(一)「止觀」要義
(二)「九想觀」在禪門的位階
(三)《九想觀詩》中呈現的淨土思想
1.應求往生以發願
2.依正妙果以起信
3.執持名號以立行
四、結語
附錄一
附錄二 |
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| 點閱次數 | 398 |
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| 建檔日期 | 2000.09.08
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| 更新日期 | 2023.10.11 |
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