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| 神會及其禪學思想 | ||
| 作者 | 亞蘊 |
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| 出處題名 | 法源 |
| 卷期 | (總號=n.16) |
| 出版日期 | 1998 |
| 頁次 | 163 - 176 |
| 出版者 | 中國佛學院 |
| 出版者網址 | http://www.zgfxy.cn/index.asp |
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 關鍵詞 | 禪學=Study of Zen; 禪宗=Zazen Buddhism=Zen Buddhism=Son Buddhism=Chan Buddhism; 頓悟=Immediate Enlightenment=Immediate Understanding; 菩提達摩=菩提達磨=達摩=達磨=Bodhidharma; 惠能=慧能=Hui Neng; 般若波羅密多=般若=Prajnaparamita=Prajna=Perfection of Wisdom; 布教=弘化=Transmission of Buddhism=Propagation |
| 摘要 | 中國禪宗的初祖是達摩大師，至五祖弘忍時，禪宗開始走 向興盛. 五祖的弟子在對禪的認識修證上不是沒分岐的 ，但相關的爭論不是太大. 直到他們的弟子輩時，雙方的 弘化地區有所交叉，爭論是非的問題才突出地表現出來， 其中最著名的是神會與普寂，義福. 神會是慧能的大弟子 ，他指出普寂一系的禪 "傳承是旁，法門是漸"，達摩所 傳的禪的特徵是頓悟實相，在般若智慧的實修實證. 本 文通過對神會其人其禪的介紹，試圖對這段歷史加以認 識和把握，膚淺不足處，望方家多多指正. |
| 點閱次數 | 110 |
| 建檔日期 | 2000.03.23 |
| 更新日期 | 2020.12.08 |
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