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| 「頓悟成佛」與「與主合一」-- 禪宗與伊斯蘭蘇非派兩種解脫觀之比較 | ||
| 作者 | 張敬梅 |
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| 出處題名 | 禪學研究 |
| 卷期 | n.3 |
| 出版日期 | 1998.11 |
| 頁次 | 191 - 200 |
| 出版者 | 江蘇古籍出版社/ 江蘇人民出版社 |
| 出版地 | 南京, 中國 [Nanjing, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 附內容提要 |
| 關鍵詞 | 禪宗=Zazen Buddhism=Zen Buddhism=Son Buddhism=Chan Buddhism; 頓悟=Immediate Enlightenment=Immediate Understanding; 佛教與伊斯蘭教=佛教與回教=Buddhism and Islam=Buddhism and Muslim; 佛教; 佛; 妄想=妄念=prapanca; 三乘=three vehicles |
| 摘要 | 佛教與伊斯蘭教是兩大風格迥異的宗教，但在二者內 部，存在著兩個遙相呼應的神秘主義派別 -- 佛教的禪宗 與伊斯蘭教的蘇非派. 禪宗與蘇非派的解脫論在各自宗教 體系中都是最為徹底的：二者將解脫的終極目標均設定為 人，神(佛或主)合一. 並將這種合一設定為人的本有狀態 ，將「妄念」或「物質」的「蒙蔽」看作是人神殊異的原 因. 雖二者都將神看作是絕對超越性與內在性的統一. 但與禪宗相比，由於受伊斯蘭教傳統的影響，蘇非派更側 重於對神的超越性的理解，故，在解脫的動力與方式上 ，禪宗依靠「本心」的發動，頓悟成佛，而蘇非派則要在 「神秘的愛」的作用下經歷「三乘」，最終「與主合一」. |
| 點閱次數 | 273 |
| 建檔日期 | 2000.03.11 |
| 更新日期 | 2024.04.02 |
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