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| 洞山良價禪學研究 | ||
| 作者 | 薛良元 |
|---|---|
| 出版日期 | 1998 |
| 頁次 | 180 |
| 出版者 | 國立臺灣師範大學國文學系 |
| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 關鍵詞 | 禪學=Study of Zen; 洞山 |
| 目次 | 第一章 緒論 第一節 本文研究動機、問題與方法 一、研究動機與問題 二、研究方法與步驟 第二節 有關洞山良价之文獻與近人研究之成果 三、有關洞山之文獻 四、近人研究之成果 第三節 全文結構 第二章 洞山之生平 第一節 幼歲出家 第二節 參學悟道 第三節 遊方弘教 第四節 歸寂示滅 第五節 著述傳世 第三章 洞山之思想背景 第一節 洞山之法系 一、青原行思 二、石頭希遷 三、葯山惟儼 四、雲嚴曇晟 第二節 洞山之參學 一、南陽慧史 二、南泉普頭 三、溈山霬祐 四、雲巖曇晟 第三節 《寶鏡三味》之探討 一、《寶鏡三味》之名稱 二、《寶鏡三味》思想溯源 (一)《寶鏡三味》與《參同契》 (二)《寶鏡三味》所引典籍 三、《寶鏡三味》之思想探析 (一)承祖之教、緣立規矩 (二)廣作譬喻、不滯言意 (三)修行保護、救離諸苦 第四節 洞山對各家禪法及外典之繼承 第四章 洞山之禪學理論 第一節 彿性論 一、側重空理為體 二、肯定無情有性 第二節 體用論 一、事理雙明、體用無滯 二、明暗相對、偏正回互 第三節 五位說 一、五位思想之由來 二、五位和周易之關係 (一)曹山「五位旨訣」與覺範慧洪之說 (二)雲外雲岫之說 (三)永覺元賢之說 (四)荊溪行策之說 (五)日僧之說 三、五位顯訣 (一)「五位顯訣」之由來 (二)「五位顯訣」之思想 四、偏正五位 (一)「偏正五位」之作者與名稱 (二)「偏中至」與「兼中至」之分判 (三)「逐位頌」之內容 五、五位功動 六、五位君臣 (一)「五位君臣」之說溯源 (二)「五位君臣」內容探析 七、五位王子 八、五位功動圖 第四節 修行 一、不棄經吧、不廢禪坐 二、任運隨緣、不假外求 (一)任運隨緣 (二)不假外求 第五章 洞山之教學要旨 第一節 洞山三路 一、鳥道 二、玄路 三、展手 第二節 三滲漏 一、見滲漏 二、情滲漏 三、語滲漏 第三節 賓主句 一、賓主說溯源 二、臨濟之四賓主 三、洞山賓主之說 第四節 綱要頌 第六章 曹洞宗之成立與發展 第一節 洞山之僧團 第二節 雲居之嗣法 一、參學洞山 二、雲居對洞山禪法之傳承 (一)不廢禪坐、不落言詮 (二)對「刮骨禪」之繼承 (三)對「洞山三路」之繼承 三、雲居僧團之開展 第三節 曹山之嗣法 一、參學洞山 二、曹山對洞山禪法之傳承與發展 (一)五位思想 (二)四種異類 (三)八要玄機 (四)三種墮 (五)三燃燈 三、曹山僧團之開展 第四節 曹洞之得名 第五節 曹洞宗之發展 一、宋代曹洞宗之發展 二、元代曹洞宗之發展 三、明清時期曹洞宗之發展 第七章 與洞山同時期之其他禪法 第一節 溈山與仰山 第二節 臨濟義玄 第三節 德山宣鑑 第四節 石霜慶諸 第八章 結論 參考書目 |
| 點閱次數 | 127 |
| 建檔日期 | 1999.11.30 |
| 更新日期 | 2020.12.14 |
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