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| 性情形而上學：儒學哲學的特有門徑 | ||
| 作者 | 余治平 ; 《哲學研究》編輯部 |
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| 出處題名 | 哲學研究=Philosophical Researches |
| 卷期 | n.8 |
| 出版日期 | 2003 |
| 頁次 | 73 - 79 |
| 出版者 | 中國社會科學院哲學研究所 |
| 出版者網址 | http://philosophy.cass.cn/ |
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 關鍵詞 | 佛教與儒家=儒佛會通=Buddhism and Confucianism; 佛教哲學=Buddhist Doctrines=Buddhist Philosophy |
| 摘要 | 在總體趨向上，西方傳統哲學的主流，幾乎很少把注意力放在性情上。抑或正因為如此，西方哲學才能產生出系統、成熟的認識論，從而為近代科學的發生環境，奠定必要的理性根基。但是，在中國情況卻全然不同。儒學哲學裡，性情的問題因幾乎涉及著生活在世、安身立命、成家守業、社會交往、道德修持等，人生實踐的各方面，所以始終備受關注。比較中外不同的思想態度，就可以發現：有情的哲學與無情的、非情的，甚至是反情的形而上學之間，存在著明顯而深刻的差異。 |
| 目次 | 一、法治與人治：知性形而上學與性情形而上學的分野 73 二、佛、道哲學的無情、非情、反情 74 三、引情入智、知大于情與化智人情、情高于知 77 四、一種可能的新哲學方向 78 |
| ISSN | 10000216 (P); 10000216 (E) |
| 點閱次數 | 441 |
| 建檔日期 | 2004.03.18 |
| 更新日期 | 2019.09.25 |
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