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| 正法眼藏研究=A study of the treasury of the true dharma-eye | ||
| 作者 | 陳晃麟 (著)=Chen, Huang-lin (au.) |
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| 出版日期 | 1998 |
| 出版者 | 國立臺灣師範大學 |
| 出版者網址 | http://www2.ntnu.edu.tw/ |
| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 學位類別 | 碩士 |
| 校院名稱 | 國立臺灣師範大學 |
| 系所名稱 | 國文學系 |
| 指導教授 | 熊琬 |
| 畢業年度 | 86 |
| 關鍵詞 | 慧可; 弘忍; 正法眼藏; 禪學; 達摩; 拈花微笑; 慧能=Hui Neng; 佛性=Buddha Nature; 頓悟=Immediate Understanding |
| 摘要 | 正法眼藏乃是佛門中無上第一義諦，為世尊所傳之涅槃妙心，實相無相，微妙法門. 達摩祖師西來意正是將此正法眼藏傳播到中國. 然而禪宗事跡傳說紛紜，真偽難分，本論文依據史料說明事實，同時亦著重於有關正法眼藏的各項公案，事跡，思想依據等特色，及禪宗傳承精神意義的闡述. 撰寫的架構，首先探索「正法眼藏」的出處和意義，追索到禪宗起源「拈花微笑」的故事，考證其真實性和意義. 次就達摩來華前，禪法在中國的概況作一檢討，包括禪經的傳譯和大乘禪法修持的發展. 接著進入主題部分，探索自達摩至慧能間，歷代祖師如何傳承世尊的「正法眼藏」. 依據史料判別事跡真偽，並著重傳說故事的禪學意義，作詳盡的敘述. 其次則就修持正法眼藏之理論依據加以論說，為另一重點所在，用以探索禪宗之所以為「教外別傳」的諸多原因. 總結則檢討此傳承中所出現的問題，及禪法未來的發展. 整個看來，雖敘有禪宗發展的歷程，但非敘述禪宗史，而以禪宗精神「正法眼藏」的傳承發展為主，貫穿全文. 下列諸項之敘述，為本論文重點所在：一拈花微笑之考證及意義，二達摩與梁武帝傳說及意義，三傅大士之禪的行持為居士典範，四付法慧可與皮肉骨髓說之意義，五弘忍身世之迷，般若波羅蜜，一行三昧，最上乘論，六神秀作偈而慧能得法及此二偈義之解析，七佛性與般若思想的經典依據，八不立文字教外別傳的經典依據，九頓悟漸修之剖析. |
| 目次 | 第一章 緒論 第一節 正法眼藏的出處和意義 一. 出處 二. 意義 第二節 禪宗起源之傳說 一. 拈花微笑 二. 史實考證 三. 象徵意義 四. 金婆羅花的意義 第三節 正法眼藏的開展 一. 達摩來華前後禪法發展概況 二. 正法眼藏傳承所持的理論依據 本章小結 第二章 達摩前中國的禪法 第一節 禪與禪宗 一. 瑜伽與外道禪 二. 佛法之禪 三. 禪法與禪宗的關係 第二節 禪經的傳譯 一. 安世高傳譯小乘禪學 二. 支婁迦讖傳譯大乘禪學 三. 支謙引介般若思想入於禪法 四. 撰述小乘禪學的康僧會 五. 竺法護翻譯禪學之般若根本經典 六. 鳩摩羅什以般若思想貫通大小乘禪學 七. 佛陀跋陀羅的禪法師承有據 第三節 大乘禪法修持的發展 一. 僧叡的禪修體會 二. 慧遠於江南弘揚念佛三昧 三. 道生提倡人人皆有佛性及大頓悟說 四. 寶誌禪師十四科頌提倡不二思想 五. 傅大士為中國的居士典範 本章小結 第三章 正法眼藏之傳承 第一節 菩提達摩之來華事跡 第二節 達摩禪法 一. 二入四行 二. 理入與「壁觀」禪法 三. 行入 四. 達摩與梁武帝 第三節 二祖慧可 一. 斷臂求法 二. 達摩付法皮肉骨髓之說 第四節 三祖僧璨 一. 生平真偽 二. 向居士與僧璨 三. 僧璨得法公案探索 第五節 四祖道信 一. 道信得法因緣 二. 般若退賊傳說 三. 黃梅雙峰山開法傳禪 四. 道信禪法的總綱領「入道安心要方便」 第六節 五祖弘忍 一. 身世傳說與得法因緣之謎 二. 多頭弘化的開始 第七節 東山法門的開創 一. 般若波羅蜜 二. 一行三昧 三.《最上乘論》 四. 東山法門的建立代表禪宗正式開始 第八節 六祖慧能得法 一. 慧能生平簡介 二. 慧能求法緣起 三. 弘忍欲傳衣法 四. 「作偈呈心」故事真偽 五. 神秀作偈 六. 慧能和偈得衣法 七. 時時勤拂拭之檢討 八. 本來無一物之檢討 九. 慧能偈意之餘論 十. 禪宗的繁衍 本章小結 第四章 修持正法眼藏之理論依據 第一節 正法眼藏修持的思想依據 一. 佛性思想 二. 般若思想 三. 般若與佛性的融會 第二節 宗教之分 第三節 宗教之關係 第四節 不立文字 一. 楞伽經的依據 二. 慧能的態度 三. 禪宗錄文字何其多 第五節 教外別傳 第六節 直指人心見性成佛 第七節 明心見性 一. 何謂「心性」 二. 見性的修持方法 第八節 頓悟與漸修 一. 主張頓漸共重的《楞伽經》 二. 慧能對頓漸的看法 三. 悟的意義 四. 頓，漸，修，悟意義剖析 五. 頓悟前的心路歷程 六. 頓悟之的漸修--保任 第九節 參公案的意義 一. 早期禪修所運用的法門 二. 公案制的發展及其意義 第十節 祖師禪與如來禪 第十一節 看話禪與默照禪 本章小結 第五章 結論 第一節 正法眼藏傳承的回顧 第二節 正法眼藏傳承中出現的問題 第三節 禪法未來的發展 參考書目 附錄--正法眼藏在禪宗之傳承簡表 |
| 點閱次數 | 424 |
| 建檔日期 | 2000.12.14 |
| 更新日期 | 2016.06.27 |
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