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敦煌功德記研究=A Study of Gongde-Ji in Dun-Huang |
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| 作者 |
高明翠 (著)=Kao, Ming-tsui (au.)
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| 出版日期 | 1997 |
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| 頁次 | 282 |
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| 出版地 | 臺中市, 臺灣 [Taichung shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 學位類別 | 碩士 |
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| 校院名稱 | 逢甲大學 |
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| 系所名稱 | 中國文學研究所 |
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| 指導教授 | 林聰明 |
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| 畢業年度 | 86 |
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| 關鍵詞 | 中國文學=Chinese-Literature; 敦煌=Dunhuang; 文學=Literature; 功德記=Gongde-Ji; 敦煌文學=Dunhuang-Literature |
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| 摘要 | 「功德記」是古人為祈願福安康樂，神佛助佑而出資修寺建窟後，為記其功德而寫的一種文章，是雜記中寫得比較嚴肅，莊重，且富感情寄托的，其記述和歌頌的是功德主修寺造窟的事蹟，及他們的生平，文字典雅華麗，且多贊譽之辭.
敦煌乃佛教勝地，宗教思想深入人心，人們相信廣造佛像，不但現世可以享受富裕生活，死後還可進入西方極樂世界 (《大乘造像功德經》). 因此，人們積極開窟造像，形成了今日莫高窟將近五百座石窟的雄偉規模. 開窟造像的功德主，為表明自己造窟的願望，會寫一篇文章以記其遠，敦煌功德記便因此產生.
敦煌功德記中所記述的內容，以造窟 (修窟) 功德為主. 此外，亦有造佛寺，造佛堂，造佛塔及開溫室功德，反映人們藉著建造佛教建築以達為國家，為君王，為已逝父母，為現在親友及為自己祈福，消災，積累功德的願望.
本論文所探討的敦煌功德記，主是以存於敦煌遺書中的唐，五代等功德記，及莫高窟中現存的功德記為研究對象. 本論文分七章，略述如下︰第一章--緒論︰說明功德記的意義，及本篇論文的研究範圍.
第二章--敦煌功德記的題材︰將各篇功德記的抄本情形及內容作詳細介紹，並且歸納敦煌功德記的題材，分為造窟 (修窟) 功德，造佛寺功德，造佛堂功德，造佛塔功德和開溫室功德等五類.
第三章--敦煌功德記功德主考述︰依功德主的身分，分為達官貴族，釋門領袖，邑義社人和處士四類，分別考述其生平事蹟.
第四章--敦煌功德記撰者考述︰分為生平可考之撰者，生平待考之撰者二節，分別考述敦煌功德記作者的生平事蹟.
第五章--敦煌功德記撰作年代考探︰就功德記各篇的題記，撰者，內容等相關資料，將其歸納為初唐時期，盛唐時期，吐蕃統治時期，歸義軍張氏政權時期和歸義軍曹氏政權時期等五階段.
第六章--敦煌功德記的價值︰敦煌功德記保留了敦煌當時的社會風俗及正史中缺載的史實，對歷史事件作了詳盡描述，亦展現高度的文學水準. 同時據功德記中的記載，能加以考證莫高窟部分洞窟的營建年代，所以功德記在史學，文學，藝術，佛學上皆有重要價值.
第七章--結論︰為本篇論文作一總結.
敦煌功德記反映了多方面的問題，無論從歷史，文學，佛教信仰，社會風俗，石窟考古及敦煌文書的佐證等角度探討，皆能有所展獲. 希望藉本論文對敦煌功德記作品的整合，能對唐，五代的河西歷史及敦煌文學有一更完整，更透徹的了解.
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| 目次 | 第一章 緒論
第一節 功德記釋義
第二節 敦煌的功德記
第二章 敦煌功德記的題材
第一節 造窟 (修窟) 功德
第二節 造佛寺功德
第三節 造佛堂功德
第四節 造佛塔功德
第五節 開溫室功德
第三章 敦煌功德記功德主考述
第一節 達官貴族
第二節 釋門領袖
第三節 邑義社人
第四節 處士
第五節 功德主待考與無法考知者
第四章 敦煌功德記撰者考述
第一節 生平可考之撰者
第二節 生平待考之撰者
第三節 撰者無考知者
第五章 敦煌功德記撰作年代考探
第一節 初唐時期
第二節 盛唐時期
第三節 吐蕃統治時期
第四節 歸義軍張氏政權時期
第五節 歸義軍曹氏政權時期
第六節 其他
第六章 敦煌功德記的價值
第一節 考證莫高窟部分洞窟的營建年代和施工方法
第二節 彌補缺載的史實
第三節 考訂邈真贊撰寫年代和篇主姓名
第四節 反映敦煌地區的社會風俗
第五節 表現敦煌地區文士的文學水準
第七章 結論
參考書目
附錄 |
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| 點閱次數 | 269 |
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| 建檔日期 | 2000.12.05
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| 更新日期 | 2016.07.21 |
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