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| 漢魏六朝思想界對「報施多爽」問題的討論=Discussions on the Problem of Evil in the Han-Wei and Six Dynasties | ||
| 作者 | 陳寧 |
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| 出處題名 | 中國文哲研究集刊=Bulletin of the Institute of Chinese Literature and Philosophy |
| 卷期 | n.13 |
| 出版日期 | 1998.09.01 |
| 頁次 | 293 - 355 |
| 出版者 | 中央研究院中國文哲研究所 |
| 出版者網址 | http://www.litphil.sinica.edu.tw/ |
| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 關鍵詞 | 理性化=Rationalization; 神義論=Theodicy; 報施多爽=The problem of evil; 道德定命論=Moral determinism |
| 摘要 | 人類思想史上，凡是有善人得福、惡人受罰的教義或理論，總會產生此一理論與實際不相符的問題。這問題在西方被稱為「神義論問題」，在中國稱為「報施多爽」。西方漢學界自韋伯 (Max Weber) 以後，普遍認為中國傳統幾乎不存在這一問題。本文揭示「報施多爽」的問題不僅在中國思想史上廣泛地存在，而且是漢魏六朝時的思想家 (包括儒、釋、道) 所關注的一個大問題。他們對此進行了深入的討論和辯論。本文認為，報施多爽的問題的產生與道德定命論的建立有關，而道德定命論在儒、釋、道三家的理論中都存在，是韋伯所說的「理性化」進程的體現。本文綜合當時思想界對此問題所提出的各類解釋，將其畫分為兩大類，即「維護道德定命論」與「否定道德定命論」。分析論者之間的相互辯難，並指出「報施多爽」問題的爭論在中國思想史中的意義。 |
| ISSN | 10176462 (P) |
| 點閱次數 | 228 |
| 建檔日期 | 1999.08.04 |
| 更新日期 | 2019.07.23 |
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