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| 漢月法藏之禪法研究 | ||
| 作者 | 釋見一 (撰) |
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| 出版日期 | 1997.08 |
| 出版者 | 中華佛學研究所=The Chung-Hwa Institute of Buddhist Studies |
| 出版者網址 | http://www.chibs.edu.tw/ |
| 出版地 | 新北市, 臺灣 [New Taipei City, Taiwan] |
| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 校院名稱 | 中華佛學研究所 |
| 指導教授 | 惠敏 |
| 畢業年度 | 86 |
| 關鍵詞 | 密雲圓悟; 漢月法藏; 臨濟宗旨; 三峰宗派 |
| 摘要 | 中國佛教發展至晚明，似乎呈現出一片復興的景象。以晚明禪林而言，禪門宗師都希望能有所作為，打開新局面·漢月法藏禪師在這大時代中，著書立說，為振興禪風而提出新的見解。本文探討漢月禪法之形成與特色，考察其堅持「臨濟宗旨」的背景，及其對「臨濟宗旨」內容的看法，並說明漢月如何將其禪法特色－對五家綱宗之肯定，落實於教學之中。漢月後人繼承其禪法，所形成的三峰宗派家風，在明末清初禪林中，具有相當之影響力，漢月禪法在中國禪宗史上居有重要之地位，不容忽視。而漢月一生努力保持祖師禪風之純粹性，及提倡以「宗旨」勘驗悟境基準的卓越見解，似乎也提供我們今日關懷禪風興衰之際，作更深一層的省思。 |
| 目次 | 壹、緒論 一、本文研究動機、問題與方法 二、有關漢月法藏之古籍文獻與近人研究之成果 三、全文結構 貳、漢月之生平與時代背景 一、漢月之生平與師友門人 （一）生平交遊與悟道經過 （二）悟後之師友 （三）門人弟子 二、漢月所處之晚明禪林 （一）晚明士大夫悅禪之風氣 （二）文字禪 （三）棒喝禪 （四）看話禪 （五）師承法嗣之問題 （六）結語 參、漢月禪法之形成 一、惠洪覺範〈臨濟宗旨〉與《智證傳》的啟示 （一）惠洪「禪教合一」與「五家宗旨」的關係 （二）〈臨濟宗旨〉之「三玄三要」給予漢月的啟示 （三）《智證傳》提振綱宗對漢月禪法的影響 （四）結語 二、《高峰語錄》與漢月禪修之關係 （一）高峰原妙之悟道過程 （二）《高峰語錄》予漢月禪修上的啟悟 （三）《高峰語錄》予漢月教學方面的影響 （四）結語 肆、漢月之禪法與教學特色 一、漢月對參禪之基本看法 （一）論說「參禪」之意義 （二）抉擇「祖師禪」與五家宗旨之關係 （三）反對「一悟即了」的參究態度 （四）重視「三玄三要」之價值 二、漢月之教學方式 （一）提唱《智證傳》 （二）「竹篦子」話頭之解說與運用 三、漢月對禪修過程之說明 （一）參禪之心理準備與精神狀態 （二）工夫純熟之相與養道之法 （三）漢月對禪修次第之看法 伍、〈五宗原〉之思想研究 一、五宗成立之意義 二、〈五宗原〉之著作背景與動機 三、〈五宗原〉之思想內容 （一）圓相說 （二）臨濟宗旨 （三）法嗣之觀念 陸、結論--漢月禪法之歷史評價 附錄一: 漢月法藏時代相關人物生卒表 附錄二: 明末清初臨濟三峰世系表 附錄三: 明末清初曹洞宗世系表 附錄四: 禪宗五家源流表 |
| 點閱次數 | 363 |
| 建檔日期 | 2006.07.21 |
| 更新日期 | 2023.01.05 |
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