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| 禪與現代教育=Zen and Modern Education | ||
| 作者 | 李開濟 |
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| 出處題名 | 哲學與文化=Monthly Review of Philosophy and Culture |
| 卷期 | v.24 n.12 (總號=n.283) |
| 出版日期 | 1997.12 |
| 頁次 | 1141 - 1152 |
| 出版者 | 哲學與文化月刊雜誌社 |
| 出版者網址 | http://www.umrpc.fju.edu.tw |
| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 關鍵詞 | 不淨觀; 數息觀; 慈悲觀; 八觸法; 因緣觀; 止氣術; 白骨觀; 走火入魔; 九想觀; 念佛三昧觀 |
| 摘要 | 禪法與教育的融合之道，可以從四方面著手：一. 教學方法的靈活變化，與禪思不拘執的自由相關. 二. 教育心理的深層透視，唯識學的心理分析比西方精神分析更為深入; 天台宗的性具思想兼具中國儒家性善，性惡說的長處，學理研究也是修禪的方法之一. 因「禪通三藏」. 三. 道德習慣的行為塑造：早期行為塑造即是戒律規範，戒律乃出自人類天性的保護：不殺，不盜，不淫，不妄，不酒，此五項倫理德目是為維護人性而設立. 四. 自我心理調適：從事教育工作者難免有挫折感與無力感，禪定與禪思能給予心力修復的緩衝，前面三項都屬於有形式的訓練，第四項是高層心靈提昇，不拘任何時間，地點都可進行. 禪的作用在調整，不拘執於任一固定模式，也是「沒答案的答案」，禪法本身是心靈提昇的教育，但以非形式的樣式呈現. |
| ISSN | 10158383 (P); 10158383 (E) |
| 點閱次數 | 1008 |
| 建檔日期 | 1998.04.28 |
| 更新日期 | 2017.10.12 |
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