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| 試論禪宗在明清時的變異 | ||
| 作者 | 唐大潮 |
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| 出處題名 | 佛學研究=Buddhist Studies=Journal of Buddhist Studies |
| 卷期 | n.4 |
| 出版日期 | 1995 |
| 頁次 | 121 - 125 |
| 出版者 | 中國佛教文化研究所 |
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 關鍵詞 | 禪宗=Zen Buddhism=Zazen Buddhism; 明清佛教; 華嚴; 憨山德清; 中國佛教史; 云棲; 教外; 凈土宗; 清時; 智旭; 六祖慧能; 禪教 |
| 摘要 | 禪宗自晚唐，五代興盛後，至明清時已改末流，發生了變異。這種變異，可以從禪淨融合，向儒學靠攏，重新重視文字，居士禪學興起幾個方面表現出來。正是由於有了這幾方面的變異，才使禪宗能能得以流傳下來，繁衍不息。說明中國佛教史上各宗派的流傳興衰，往往與是否具民族特性直接相關。民族特性愈少的宗派，很快趨於衰落，民族特性愈多的宗派，則能持久地保持下去。 |
| 點閱次數 | 264 |
| 建檔日期 | 1998.04.28 |
| 更新日期 | 2018.01.30 |
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