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| 青州龍興寺窯藏所出佛像的幾個問題 -- 青州城與龍興寺之三 | ||
| 作者 | 宿白 |
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| 出處題名 | 《文物》月刊 |
| 卷期 | n.10 |
| 出版日期 | 1999 |
| 出版者 | 文物出版社=Cultural Relics Publishing House |
| 出版者網址 | http://www.wenwu.com/ |
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 關鍵詞 | 山東佛教; 青州造像; 佛像; 佛教藝術=Buddhist Art; 中國佛教史=Chinese Buddhist History |
| 摘要 | 關於青州造像中，北齊新樣的來源問題，金維諾先生和宿白先生，提出了南朝影響和印度樣式新一輪傳入的意見，其看法是富啟發性的。（注：詳見金維諾《南梁與北齊造像的成就和影響》，《美術研究》2000年第3期；宿白《青州龍興寺窖藏所出佛像的幾個問題》， 《文物》1999年第10期。）青州出土的北齊佛像與菩薩像上，顯而易見的印度笈多樣式，似乎給出了兩點提示： 一、這新一輪印度樣式的傳入，不同於4～5世紀間，由印度西北經由中亞諸國，逐漸向中原的區域性傳播，而是一次大規模的引入和推廣； 二、新一輪傳入的佛像樣式，不同於以犍陀羅樣式為主流，雜以中亞粟特的諸種造型因素，而是以笈多樣式為主流，間有南海諸國的造型因素。通常，將笈多式佛像由南海的傳播，稱之為「南傳樣式的佛像」。...... 本文以龍興寺為中心，提出幾點重要的思考： 第一、青州佛教以義學為主的思想，與南朝的密切關連， 第二、青州石造像在北魏末年，大量出現的原因， 第三、青州造像在風格上，與南朝和西域的深刻關連，及造成這種現象的環境因素。 作者對以上問題，皆以豐富史料加以佐證，是目前青州研究最為重要的一篇文章；但因限於篇幅，而未將史料記載作全面性的討論。 |
| 點閱次數 | 267 |
| 建檔日期 | 2004.03 |
| 更新日期 | 2014.06.05 |
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