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| 唯識學對哲學的超越 | ||
| 作者 | 胡曉光 (著) |
|---|---|
| 出處題名 | 法音=The Voice of Dharma |
| 卷期 | v.1995年 n.1 |
| 出版日期 | 1995 |
| 頁次 | 16 - 17 |
| 出版者 | 中國佛教協會=The Buddhist Association of China |
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | WP1128 |
| 關鍵詞 | 唯識學; 超越 |
| 摘要 | “哲學”一詞來源於西方，由於歷史時代不同人們對哲學概念的理解也不同，一般來講，西方哲學經歷了三個轉變，在古代，西方哲學是以哲學本體論為核心。在近現代西方哲學則是以哲學認識論為核心，在當代西方哲學是以分析邏輯為核心。不論是古代還是近代、現代乃至當代，西方哲學都是一種知性思維的發展過程。與西方哲學思維格式有所不同，東方哲學則是一種體認性的哲學，東方哲學的目的在於對現實的超越，而西方哲學則企圖用理智尋求出現實世界的本性及其普遍原理，既然哲學是一種理論，它必然要建立起一個有效邏輯性為其理則。 |
| ISSN | 10042636 (P) |
| DOI | 10.16805/j.cnki.11-1671/b.1995.01.008 |
| 點閱次數 | 342 |
| 建檔日期 | 1998.04.28 |
| 更新日期 | 2021.08.12 |
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