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| 淺談佛學與理學的主客體論 | ||
| 作者 | 李霞 |
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| 出處題名 | 安徽大學學報 (哲學社會科學版)=Journal of Anhui University |
| 卷期 | n.3 |
| 出版日期 | 1993 |
| 頁次 | 32 - 37 |
| 出版者 | 安徽大學 |
| 出版者網址 | http://www.ahu.edu.cn |
| 出版地 | 合肥, 中國 [Hofei, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 關鍵詞 | 佛學; 理學; 儒佛關係 |
| 摘要 | 佛教心法說與理學心物論是中國哲學史上自覺探討主客體問題的兩種學說，兩者的觀點呈現出同異交錯，相互影響的情勢。其同異性表現為：在主客體特性問題上，二者均以「心」為主體，都肯定了主體的靈明能思性：但理學之「心」具先天道德意識，它認「物」為「實」，佛學之「心」則具宗教人格色彩，它認「法」為「虛」，在主客體關係問題上，二者都肯定主客體本質的同一性，都斷定主客體間的派生與被派生性：但在主體如何派生客體的問題上，理學在其間引入了「氣」這中介環節，佛學則是直接以「心」造「法」。佛學與理學的主客體論之間又是相互影響與滲透的。 |
| 目次 | 一、佛學與理學主客體論的同異性 32 (一)主客體特性上的同異性 32 (二)主客體關係上的同異性 34 二、佛學與理學主客體論的相互影響 35 (一)佛學主客體論對宋明理學的影響 35 |
| ISSN | 10015019 (P) |
| 點閱次數 | 300 |
| 建檔日期 | 1998.04.28 |
| 更新日期 | 2020.02.14 |
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