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| 《傳心法要》的邏輯結構 | ||
| 作者 | 劉澤亮 (著)=Liu, Che-lian (au.) |
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| 出處題名 | 世界宗教研究=Studies in World Religions |
| 卷期 | n.4 |
| 出版日期 | 1995 |
| 頁次 | 68 - 73 |
| 出版者 | 中國社會科學院世界宗教研究所雜誌社 |
| 出版者網址 | http://iwr.cass.cn/ |
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | WP2897 |
| 關鍵詞 | 禪宗=Zen Buddhism=Zazen Buddhism; 傳心法要 |
| 摘要 | 唐末著名高僧黃檗希運所作《傳心法要》，是禪學思想發展史上的一部重要經典. 它以對自心本體的透徹詮解，解脫方法的善施巧導，無礙境界的點染突現，建構了一個完整的邏輯理論體系﹔以直探心源，以心傳心，見性成佛的鮮明特色而享譽禪林，成禪學思想史上的一個重要發展環節，對禪宗的發展分化，尤其對臨濟宗的形成發展產生了深遠的影響. 希運圓寂後，被唐宣宗謚為「斷際禪師」，享有機高的地位，後世更視其為臨濟宗初祖，尊稱「運祖」.《傳心法要》獨具特色的理論價值和不可忽略的重要地位，是我們今天研究禪宗思想發展時須加以充分關注和深入探討的. |
| ISSN | 10004289 (P); 10004289 (E) |
| 點閱次數 | 796 |
| 建檔日期 | 1998.04.28 |
| 更新日期 | 2019.09.18 |
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