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| 禪宗的「本心」論與王陽明的「良知」說 | ||
| 作者 | 邵顯俠 |
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| 出處題名 | 社會科學戰線=Social Science Front |
| 卷期 | n.6 (總號=n.72) |
| 出版日期 | 1994.11 |
| 頁次 | 85 - 89 |
| 出版者 | 社會科學戰線雜誌社 |
| 出版地 | 長春, 中國 [Changchun, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | WP2433 |
| 關鍵詞 | 禪宗=Zen Buddhism=Zazen Buddhism; 本心論; 王陽明; 良知 |
| 摘要 | 王陽明是明代大思想家，宋明理學中心學派的主要代表人物。他在批判朱熹理學思想過程中，創立了「良知」說，即以「良知」為本，倡鳥語花香、山川水流及其宇宙萬物皆由吾心之良知中出，從而既衝破了朱熹理學的束縛，又克服了陸九淵一切唯「心」心學的不徹底性，徹底完成了心學體系。「良知」說也即是王陽明哲學體系的核心。王陽明以「良知」為本的心學思想固然是理學自身發展演變的結果，但另方面也與佛學特別是禪宗思想影響分不開。正如他自己所說，他「自幼篤志二氏」，認為「二氏之學，其妙與聖人只有毫釐之間」。(《傳習錄上》)所以，他的「良知」說實際上與禪宗的「本心」論思想有著更為密切的關係。 |
| ISSN | 02570246 (P); 02570246 (E) |
| 點閱次數 | 135 |
| 建檔日期 | 1998.04.28 |
| 更新日期 | 2019.11.25 |
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