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| 南朝佛教義理的流播與尚形詩風的形成 | ||
| 作者 | 馬現誠 |
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| 出處題名 | 廣西民族學院學報：哲學社會科學版=Journal of Guangxi University for Nationalities(Philosophy and Social Sciences Edition) |
| 卷期 | v.1994 n.4 |
| 出版日期 | 1994.10 |
| 頁次 | 70 - 74 |
| 出版者 | 廣西民族大學 |
| 出版者網址 | https://www.gxmzu.edu.cn/ |
| 出版地 | 西寧, 中國 [Xining, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 出處:中國期刊網－文史哲輯專欄目錄 |
| 關鍵詞 | 南朝佛教; 佛教文學; 學; 方便; 示現; 自然觀; 尚形 |
| 摘要 | 東晉南朝是佛教義學在我國流播並與傳統思想文化沖突融合後,被崇佛詩人們自覺研習和有選擇地融(?)吸收的時期,也是文學尤其是五言詩發展到尚形的時期.佛學的“方便”“示現”理論影響詩人們觀形象以觀法身的認識思維方式;佛教的自然觀影響詩人們觀山水以觀法身的認識思維方式.這兩種認識思維方式都強化了詩人們對把握和表現事物外部形象重要性的創作意識,並把能夠真切形象地描摹事物外部形貌待征當作一種表現技能來崇尚,崇佛詩人們的這一創作傾向促進了南朝尚形詩風的形成. |
| ISSN | 10023887 (P) |
| 點閱次數 | 317 |
| 建檔日期 | 1998.04.28 |
| 更新日期 | 2024.02.05 |
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