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| 僧尼肉身探秘 | ||
| 作者 | 何清 ; 何清 |
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| 出版日期 | 2003.11 |
| 出版者 | 黃山書社 |
| 出版者網址 | http://chinabooks.cnokay.com/pub_house/huangshan/ |
| 出版地 | 安徽, 中國 [Anhui, China] |
| 叢書名 | 九華山文化旅遊叢書 |
| 資料類型 | 書籍=Book |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 關鍵詞 | 舍利子; 全身舍利; 肉身菩薩; 肉身成道; 高僧傳=Hagiography; 傳記=Biography; 中國佛教=Chinese Buddhism |
| 摘要 | 所謂肉身，是指僧尼圓寂後，屍體沒有腐爛而保持？「木乃伊」的狀態。九華山地處長江南岸，雨水充沛，氣候潮濕，不存在產生「木乃伊」的自然條件。況且，人們所說的「木乃伊」，一般都指人工處理後的屍體，如埃及木乃伊。它實際上是乾屍，這在新疆乾燥的沙漠地區，保存迄今的乾屍也是罕見的。九華山的肉身現象歷史悠久，唐新羅國（現韓國境內）王子金喬覺，到九華山出家修行，99歲圓寂，屍體即成「肉身」，這是有史記載以來，九華山第一尊肉身。金喬覺也被皇帝作地藏菩薩的化身而追奉。至今，其肉身依然供奉在九華山最主要寺廟之一--月身寶殿裏。「月」字在中國古代通「肉」，即平時說的「肉身寶殿」。 九華山的肉身現象，至今沒有得到科學的解釋。九華山佛教界人士的解釋是：肉身是「全身舍利」，只有修行高深的僧尼，才可形成肉身。九華山的僧尼在圓寂後，不是立即火化，而是將屍體擺放成參禪的姿態，放進很大的瓦缸裏。僧尼缸葬後，一般情況下，如發現有異味，表屍體開始腐爛。三年後開缸，屍體不爛者就是「肉身菩薩」。形成肉身後，首先是妝漆，三年後再妝上金粉，這樣就可把屍體與外界隔離開。對肉身現象，佛教有自己的解釋。但人們還是希望能有科學家對此進行研究，以徹底揭開肉身現象之謎。據悉，目前除地藏菩薩肉身，被密封在月身寶殿裏，遊客無法看到外，另13具肉身都向外開放。 本書通過對各種資料的收集、分析，介紹山上現存的肉身菩薩生前的經歷，及成道肉身的過程，為旅遊者提供這方面的導遊資料。圖文並茂，語言淺顯，書末附有相關的遊覽路線圖。 |
| ISBN | 7806309667 |
| 點閱次數 | 113 |
| 建檔日期 | 2004.03 |
| 更新日期 | 2014.05.29 |
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