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| 作者 |
陳俊民
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| 出處題名 |
河北學刊=Hebei Academic Journal
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| 卷期 | v.11 n.3 |
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| 出版日期 | 1991 |
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| 頁次 | 15 - 23 |
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| 出版者 | 河北省社會科學院 |
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| 出版者網址 |
http://www.hebsky.gov.cn/index.jsp
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| 出版地 | 河北, 中國 [Hopei, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 出自王雷泉編 《中國大陸宗教文章索引》. |
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| 關鍵詞 | 佛教與道教=佛教與老莊=Buddhism and Taoism; 佛教與儒家=儒佛會通=Buddhism and Confucianism |
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| 摘要 | 明清之際的一些學人,曾非常尖銳地批評過王學末流“以明心見性之空言,代修已治人之實學”、以及“無事袖手談心性,臨危一死報君王”的風尚,他們很不喜歡晚明王學“禪學化”的空疏習氣,甚至目之為招致亡國之禍根。但他們作為朱明王朝遺民,實際上卻承襲了王學末流特有的“赤手以搏龍蛇”、“掀翻天地”的英雄“氣骨”。這種“臨危一死報君王”的殉道精神,據張君勱先生五十年代寫的《比較中日陽明學》所說,在日本明治維新運動中竟產生了不可估量的推進作用。由此使人們不能不提出這樣的問題:“置四海之困窮不言”的“心性之學”,為什么能派生出象泰州學派那樣為“掀翻天地”、破除封建名教羈絡而敢于“赤身擔當”的主體精神?中西哲學中的“心性之學”是否都蘊涵有這樣的旨趣?宋明儒佛道三教各家之言心言性,究竟有沒有共同的終極關懷?這無疑都是應慎思明辨的重大問題。
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| 目次 | 一、三教同道 15
二、心性一理 17
三、人皆聖佛 21 |
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| ISSN | 10037071 (P) |
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| 點閱次數 | 156 |
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| 建檔日期 | 1998.04.28
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| 更新日期 | 2023.08.04 |
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