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五佛四儒三分道 半官半隱一詩人 ── 試論王維與三教之關係 |
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| 作者 |
劉珈珈
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| 出處題名 |
江西教育學院學報=Journal of Jiangxi Institute of Education
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| 卷期 | v.9 n.3 |
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| 出版日期 | 1988 |
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| 頁次 | 11 - 17 |
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| 出版者 | 江西教育學院 |
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| 出版者網址 |
http://www.jxie.cn
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| 出版地 | 南昌, 中國 [Nanchang, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 出自王雷泉編 《中國大陸宗教文章索引》. |
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| 關鍵詞 | 唐代佛教=Tang Buddhism; 佛教與道教=佛教與老莊=Buddhism and Taoism; 佛教與儒家=儒佛會通=Buddhism and Confucianism |
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| 摘要 | 不脫俗而成佛(詩佛)，不離官而稱隱(大隱)，這可能嗎?王維能之。若問王維又何以能之，問題就相當複雜了。大唐開國以來，佛、道、儒均有大的發展，三家勢力鼎足而立，彼此消長又相互融合調和，成為左右封建士大夫的基本思想力量。由於當時政治和社會風尚等原因，其中許多人並不僅僅以一家為歸依，而是雜取各家思想，使三教皆能為我所用，形成自己複雜的思想，產生複雜的行為。王維就是這樣的典型。但長期以來，人們往往把王維的思想與佛教思想劃上等號，這就未免有些以偏概全，忽視了事物的復雜性了。若以此去論王維之文，則勢必因未能顧及其全人而產生偏頗之處。其實，王維思想有它的多樣化。 |
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| 目次 | 一、「誓陪清梵末，端坐學無生」 11
二、「魯連功未報，且莫蹈滄州」 12
三、「願奉無為化，齊心學自然」 14
四、「紫禁神仙侶，青霄侍史郎」 15 |
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| ISSN | 10053638 (P) |
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| 點閱次數 | 184 |
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| 建檔日期 | 1998.04.28
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| 更新日期 | 2020.01.02 |
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