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| 論「寶卷」的宗教色彩和藝術特徵 | ||
| 作者 | 段平 |
|---|---|
| 出處題名 | 蘭州大學學報(社會科學版)=Journal of Lanzhou University(Social Sciences) |
| 卷期 | n.3 |
| 出版日期 | 1985 |
| 頁次 | 106 - 113 |
| 出版者 | 蘭州大學 |
| 出版者網址 | http://www.lzu.edu.cn/ |
| 出版地 | 蘭州, 中國 [Lanzhou, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 出自王雷泉編 《中國大陸宗教文章索引》. |
| 關鍵詞 | 梁山伯; 目連; 民間文學; 口頭文學; 佛教; 釋教; 宗教色彩; 藝術特征 |
| 摘要 | <正> 寶卷”這個名稱,現在聽起來是有些陌生了。但在我省河西地區,卻一直保留著念卷、聽卷這個古老的民間習俗。每到農閑,或風沙漫天不能勞動的時日,就會看到人們圍坐一起在講唱寶卷。河西寶卷的前身,就是曾經轟動世界的敦煌“變文”。自從變文在宋初被明令禁止以后,民間就出現了它的嫡系后代——寶卷,它特別盛行于明、清。解放以后,注意到它的人很少。只是簡單地把它歸為“善書”,成為迷信品,沒人敢動用。但在人民的心里并沒有忘記它,他們悄悄地“念”、“聽”,從中吸取有用的藝術營養,陶冶正直、善良的鄉風民俗,批判身邊的壞人壞事,頌揚心目中的人和“神”。可見,“寶卷”和勞動人民不單有著久遠的歷史交往,而且有著深厚的感情交流。 |
| ISSN | 10002804 (P) |
| 研究類別 | 文獻資料 |
| 研究時代 | 中國-無 |
| 研究地點 | 中國 |
| 點閱次數 | 148 |
| 建檔日期 | 1998.04.28 |
| 更新日期 | 2020.05.29 |
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