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| 論禪學對誠齋詩歌藝術的影響 | ||
| 作者 | 王琦珍 |
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| 出處題名 | 遼寧大學學報 (哲學社會科學版)=Journal of Liaoning University (Philosophy and Social Science Edition) |
| 卷期 | n.5 |
| 出版日期 | 1992 |
| 頁次 | 3 - 7 |
| 出版者 | 遼寧大學 |
| 出版者網址 | http://www.lnu.edu.cn/index.jsp |
| 出版地 | 瀋陽, 中國 [Shenyang, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 出自王雷泉編 《中國大陸宗教文章索引》. |
| 關鍵詞 | 佛教文學=Buddhist Literature; 佛教藝術=Buddhist Art; 禪宗=Zen Buddhism=Zazen Buddhism=Chan Buddhism=Son Buddhism |
| 摘要 | 楊萬里的詩論與創作,明顯地反映著禪學的深刻影響與滲透,這在當時就為人所注意了。葛天民《寄楊誠齋》一詩說:“參禪學詩無兩法,死蛇解弄活潑潑”,并稱贊他“趙州禪在口頭邊,淵明詩寫胸中妙”。從某種意義上說,禪家觀照與思維方式的影響,是“誠齋體”形成過程中除晚唐詩風之外的另一個重要因素。在40年的仕宦生涯中,楊萬里與禪僧們有過不少的交往。乾道六年和淳熙十四年,他曾兩度供職于贛西北的奉新與筠州,而這正是唐以來南宗禪的主要滋生與繁衍基地,南禪“五家七宗”即有四家創立于此。此外,在零陵與杭州任上,他也時與禪僧結友唱和、切磋詩 |
| ISSN | 10023291 (P) |
| 點閱次數 | 72 |
| 建檔日期 | 1998.04.28 |
| 更新日期 | 2019.11.25 |
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