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| 努爾哈赤與喇嘛教 | ||
| 作者 | 張羽新 |
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| 出處題名 | 西藏民族學院學報(哲學社會科學版)=Journal of Tibet Nationalities Institute(Philosophy and Social Sciences Edition) |
| 卷期 | v.4 n.2 (總號=n.14) |
| 出版日期 | 1983.06 |
| 頁次 | 56 - 64 |
| 出版者 | 西藏民族學院 |
| 出版地 | 咸陽, 中國 [Hsienyang, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 出自王雷泉編 《中國大陸宗教文章索引》. |
| 關鍵詞 | 喇嘛教=Lamaism; 喇嘛=Lama |
| 摘要 | 利用喇嘛教統治蒙藏民族，作為清王朝的一項傳統政策，早在入關前即已開始推行。但其具體始於何時?倡導和首先實行這項政策的是誰?在以往的有關著作和文章中，大都比較含糊，一般認為，皇太極時期，後金(清)政權與西藏正式建立關係，即是清朝政權開始推行喇嘛教政策的時期，至於在這以前，即努爾哈赤時期對喇嘛教的政策，由於史料的缺乏，則不甚了了，因而一般把它付之闕如。但是，我檢閱了一下《滿文老檔》，發現其中有一些關於喇嘛教的材料，對於我們了解這個問題是很有幫助的。它證明，努爾哈赤時期，後金(清)政權，即對喇嘛教採取了尊崇和利用的政策。因此，我們可以肯定，清王朝利用喇嘛教統治蒙藏民族的政策，始於努爾哈赤時期，它首先是針對蒙古族的；倡導和首先推行這項政策的，是清政權的奠基者努爾哈赤。 |
| 目次 | 一、結好蒙古，進一步統一東北地區的政治需要 56 二、對喇嘛教的尊崇與優禮 58 1. 修造佛寺 59 2. 保護寺廟 60 3. 優禮喇嘛 60 |
| ISSN | 10038388 (P); 10038388 (E) |
| 點閱次數 | 344 |
| 建檔日期 | 1998.04.28 |
| 更新日期 | 2019.12.30 |
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