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| 黨項王朝的佛教及其元代遺存--帝師制度起源於西夏說 | ||
| 作者 | 彭玉立 ; 鄧如萍 ; 聶鴻音 |
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| 出處題名 | 寧夏社會科學=Social Sciences in Ningxia |
| 卷期 | n.5 |
| 出版日期 | 1992 |
| 頁次 | 39 - 47 |
| 出版者 | 寧夏社會科學院 |
| 出版者網址 | http://www.nxass.com/ViewInfo.asp?id=115 |
| 出版地 | 銀川, 中國 [Yinchuan, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 出自王雷泉編 《中國大陸宗教文章索引》. |
| 關鍵詞 | 佛教; 忽必烈; 涼州; 釋教; 黨項人; 八思巴; 國師; 功德司; 帝師制度; 阿難; 噶瑪; 闊端; 西夏文字; 藏文; 政教關系; 王朝 |
| 摘要 | <正> 西夏仁宗漫長的統治時期(公元1139～1193年)跨越了大半個12世紀。在仁宗后期,黨項人開始公開與吐蕃人和不屈服于蒙古人的草原部民站到了一邊。仁宗與他的佛教僧侶,尤其是吐蕃高僧之間建立起了一種特殊的關系,這種關系導致了西夏帝師制度的產生。以居住在西夏王國佛教重地涼州的黨項人、吐蕃人和蒙古人為媒介,帝師制度后來又重現于元朝。我對于這一媒介階段的興趣產生于探求黨項人對西夏政教關系的理解。美國有些學者已經見仁見智地研究了這個題目。艾略特·斯伯林(印第安納大學)收集了有關12至13世紀西夏史的藏文資料,而羅納德·萬·德·奎普(華盛頓大學)則已開始刊布其長篇巨著,研究元代首 |
| ISSN | 10020292 (P) |
| 點閱次數 | 291 |
| 建檔日期 | 1998.04.28 |
| 更新日期 | 2020.05.14 |
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