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| 作者 |
中華文化復興運動總會宗教研究委員會
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| 出版日期 | 1995 |
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| 出版者 | 中華文化復興運動總會宗教研究委員會 |
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| 出版地 | 臺北縣, 臺灣 [Taipei hsien, Taiwan] |
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| 資料類型 | 書籍=Book |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 關鍵詞 | 佛教與中國文化 |
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| 摘要 |
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| 目次 | 上輯
一、佛教與中國文化
二、從彌陀淨土信仰的漢化到淨土宗的成立
三、論唐代佛教徒對社會的巨大貢獻
四、金剛經與中國佛教
五、佛教寺院與中國建築
六、降龍伏虎羅漢圖像源流考
七、從臺灣萬佛會談佛教的社會參與
八、古代藏族的靈魂觀念與活佛轉世制度
九、大品般若經與大智度論中的菩薩
十、從「以禪喻詩」論嚴羽的妙悟說
十一、五臺山與日本佛教文化交流
十二、一行三昧與中國禪
十三、Comparative Study and Buddhist Works in Chinese Translation
十四、The Translation of the Term "samskara" in the Chinese Buddhist Literature
十五、從中國整體的生命哲學看佛學在中國文化上的發展
中輯
十六、南宋圭堂居士《大明錄》及其三教一致思想
十七、佛教護法文學與宗教對話--以《弘明集》為例
十八、宗密的靈知與王陽明的良知的比較研究
十九、石頭宗心靈湛圓說述評
二十、佛典中「唯」的二類否定意義對中國佛學研究的提示
廿一、Indigenous Chinese Scriptures and the Cult of Kuan-yin
廿二、Hwa-yen Philosophy and Chinese Landscape Design
廿三、普菴禪師與民間信仰
廿四、佛學的儒學化與儒學的佛學化 -- 以《壇經》、《復性書》為例
廿五、解嚴後的台灣佛教與政治
廿六、講唱文學與章回小說之先趨--佛名經
廿七、「雙運論」與「次第論」
廿八、試論中國小說跟佛教的「龍王」傳說在
華人社會中的相互影響
廿九、Zen and Confucian Philosophy
三十、Ch'an-Entering The Gateway Of Infinite Wonders：Behavioral Implications Of Perspectival Reorientation And Epistemological Deconstruction
下輯
卅一、中國における石刻經の類型について
卅二、隴東石窟の歷史的意義--その佛教史的考察
卅三、中國佛教以《法華經》為基礎的修行方法
卅四、儒道佛三教合一的哲理探討 -- 心性體認本位的中國生死與生死智慧
卅五、沖邈上人翠微山居詩研究
卅六、貫休與唐五代詩人交往詩淺探
卅七、明代蒙古族的佛經翻譯與文化需求
卅八、日本僧道元の三教調和論批判
卅九、會昌の法難 -- 圓仁の『入唐求法巡禮行說』を中心として
四十、隋唐時代の中國美術の日本への影響
四一、中國的第一個佛教皇帝--漢桓帝
四二、華嚴「十玄門」的哲學意義
四三、佛教中國化過程之研究
四四、Shen-hui, Ma-tsu, and the Transcription of Encounter Dialogue
四五、The Buddhism of a "Confucian" Scholar: Some Remarks Preliminary to a Study of Ch'ao yueh-chih 晁說之 (1059-1129) and His Relationship to T'ien-t'ai 天台
四六、《朱晦庵と佛教》
四七、現存最古の疑經「毘羅三昧經」について
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| 點閱次數 | 333 |
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| 建檔日期 | 1998.04.28
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| 更新日期 | 2016.08.31 |
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