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| 九華山佛教的一般特色 | ||
| 作者 | 袁家耀 |
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| 出處題名 | 金地藏研究 |
| 出版日期 | 1993.04 |
| 頁次 | 127 - 137 |
| 出版者 | 黃山書社 |
| 出版者網址 | http://www.hsbook.cn/ |
| 出版地 | 合肥, 中國 [Hofei, China] |
| 資料類型 | 專題研究論文=Research Paper |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | WP2463 |
| 關鍵詞 | 三教合一; 禪淨兼修; 佛教經濟=寺院經濟=Buddhist Economics; 地藏菩薩=地藏王菩薩=Kshitigarbha=Jizo Bodhisattva; 九華山 |
| 摘要 | 九華山佛教聖地是佛教中國化的產物，自辟建為「地藏王道場」以來，逐步形成了自己的特色. 一. 九華山佛教始於東晉時期，但成佛教名山則自唐開元年間始，其隆興與金喬覺，李白和劉禹錫三人的名字聯繫在一起. 金喬覺是九華山佛教的實際開創者. 九華山之辟為道場與三教的代表人物的努力分不開，因此其佛教文化體現了「三教合一」的特色. 二. 佛教內部的統一最終表現為宗教理論上的教禪合一和宗教實踐中的禪淨兼修，九華山佛教也處處體現了這特色. 三. 九華山佛教在唐代興起，至明清達到鼎盛. 其興盛關鍵在得到了統治階級的支持. 九華佛國的建立，和中國封建經濟發展到一定階段相聯繫. 九華山除擁有自己的寺院經濟以外，另一個經濟來源則來自朝廷的經濟支持. |
| 點閱次數 | 302 |
| 建檔日期 | 1998.04.28 |
| 更新日期 | 2024.12.06 |
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