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| 轉世--達賴喇嘛的困局 | ||
| 作者 | 康照祥 |
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| 出版日期 | 2001.04 |
| 頁次 | 240 |
| 出版者 | 狠角色 |
| 資料類型 | 書籍=Book |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 關鍵詞 | 達賴喇嘛; 輪迴=轉世=Reincarnation=Rebirth=Samsara; 藏傳佛教史=西藏佛教史=Tibetan Buddhist History; |
| 摘要 | 宗教信仰不分畛域，無分種族、國界；宗教精神在於教化人心，自愛愛人，求的是個人的安心，社會的安定、國際的和平。假如，宗教碰上了政治，宗教更容易透過政治進行傳播，十字軍東征不就是一個例子。不過，以政治力、武力遂行宗教傳播及擴張，益使宗教顯得矛盾而複雜，慈悲、博愛或將化為仇恨。如何使政治歸政治，宗教歸宗教，那將是無上的大智慧。 藏傳佛教發源地，雪域西藏子民敬仰的神王達賴喇嘛，同樣是廣大非藏人信仰者的觀世音菩薩化身，慈悲而莊嚴，包括漢族百姓的精神依賴。近百年來，因西方帝國主義的介入，漢藏和諧、自然的關係遭到破壞，西藏幾度欲借外力遂行獨立目的，漢藏數度衝突的結果，無論是白漢人（國民黨政府治理下的漢族）、紅漢人（共產黨政府轄下的漢族），皆成了惡魔，皆成了迫害藏人的仇敵，這樣的關係及認知在西藏上層人士的鼓舞及激勵下，一時很難抹平。 宗教信仰是不分畛域、族群的，達賴雖控制其政府及官員，謹慎的與白漢人政府、紅漢人政府打交道。對信仰他的漢人卻能無私的接納與賜福，總算使政治歸政治，宗教歸宗教。面對印度達蘭莎拉的14世達賴喇嘛，面對達蘭莎拉的西藏流亡政府，宗教的契合之外，應還有其他些什麼。流亡海外近50年的14世達賴喇嘛，馬齒徙長，歲月流逝，人生有幾個50個鼎盛春秋可以虛度呢。歸國無期，未來轉世也面臨瓶頸，令教徒不勝唏噓。 13世達賴喇嘛曾倡議獨立，圓寂時仍不敢使族人身陷獨立後茫茫前途，遺囑中明示，西藏土廣人稀，地瘠民貧，欲行獨立，困難度多，仍應以漢藏和好為訓，14世繼之，在主、客觀環境下，同樣有著獨立的主張，經過50年的奔走呼號，獨立仍難成事，退求其次，乃以高度自治為與中共談判條件。唯西藏目前仍在中華人民共和國統治下，獨立固然不成，半獨立亦不成，任何型態的獨立皆不可能被允許。在中共中央與西藏流亡政府雙邊拉鋸下，西藏流亡政府前途多舛，即使綿延數百年藏傳佛教的特色-活佛傳世，尤指14世達賴喇嘛的轉世系統，也面臨空前的挑戰。實行四百餘年的政教合一制度，也恐將成絕響。 政治與宗教，由於深不可測的變數及神祕，一向是吸引人的話題。14世達賴喇嘛是否繼續轉世；西藏古老的體制是否轉變，14世達賴如何與中共鬥爭，在在引人關注。如何看待及處理這個問題，立場的拿捏確實不易，除民族主義的考量，亦不應忽略人權；除宗教信仰，尚有政治的角力。研究西藏問題，個人認為應以西藏人、中國人及地球人的立場進行探究；除政治權力競逐外，也不應忽略宗教的情感。以如此的心情撰寫本書，讀者亦應以同樣的心情閱讀此書，盼望漢藏一家，永世和平。 |
| ISBN | 9574590593 |
| 點閱次數 | 76 |
| 建檔日期 | 2004.02.28 |
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