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| 大慧宗杲看話禪的疑與信 | ||
| 作者 | 蔣義斌 =Chiang, I-pin |
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| 出處題名 | 國際佛學研究=The Annual of International Buddhistic Studies |
| 卷期 | n.1 |
| 出版日期 | 1991.12 |
| 頁次 | 49 - 68 |
| 出版者 | 靈鷲山般若文教基金會國際佛學研究中心 |
| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 關鍵詞 | 大慧宗杲; 禪宗=Zen Buddhism=Zazen Buddhism; 看話禪; 信; 疑 |
| 摘要 | 大慧宗杲在禪宗發展史上，有特殊的地位，他是「宋代 禪」的建立者，中國日後的禪宗，受大慧的影響至鉅. 大慧以「看話禪」，批評當時流行的禪法. 他所批評的 禪法，相當程度上，仍保留唐代禪法的一些特色，如禪宗強 調信，信不但入道之門，「信得及」則幾乎和「悟」是同 義語，大慧除強調信的重要外，他同時也注意到「疑」. 看話頭並不始於大慧，但學者多以大慧，作為看話禪的 代表. 其實大慧的禪法中，對疑情的重視，才是他對唐代禪 法改革的重心. 也因此，他成看話禪的創始者. 本文由大慧的悟道過程，來探討大慧如何處「疑」，並 對《大慧普覺禪師年譜》關於大慧悟道年代的錯誤，作了些 修正. |
| 點閱次數 | 709 |
| 建檔日期 | 1998.04.28 |
| 更新日期 | 2023.11.14 |
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