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| 敦煌書法述論 | ||
| 作者 | 歐慧敏 |
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| 出版日期 | 2003 |
| 出版者 | 玄奘人文社會學院=Hsuan Chuang University |
| 出版者網址 | http://www.hcu.edu.tw/ |
| 出版地 | 新竹市, 臺灣 [Hsinchu shih, Taiwan] |
| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 學位類別 | 碩士 |
| 校院名稱 | 玄奘人文社會學院 |
| 系所名稱 | 中國語文研究所 |
| 指導教授 | 羅宗濤 |
| 畢業年度 | 91 |
| 關鍵詞 | 書法=Chinese Calligraphy; 敦煌佛教=敦煌學=Dunhuang Buddhism; 佛教藝術=Buddhist Art |
| 摘要 | 1900年，道士王圓籙發現了敦煌石室，因滿清官員的顢頇，導致列強覬覦，使五萬多件的石室文書，被劫走2/3，散佈世界各地. 因文書內容豐富，中外人士莫不群起研究其內容，「敦煌學」一時鵲起，蔚為顯學. 抗戰中，張大千將其臨摹的敦煌壁畫公諸於世，開拓「敦煌學」美術領域; 然伴隨文書之書法領域，卻少人問津. 故本文藉探討敦煌書法，冀引起方家注意，能再做深入研究. 敦煌學，除在文書內容的歷史價值. 敦煌壁畫的美術價值外，再加上書法價值，以開拓敦煌學的第三塊新天地，使其更趨圓融. 要點如下： 1. 探索敦煌書法家，使人知道：在黃沙懷抱下，隸屬邊陲地帶的敦煌，曾哺育過影響後世的書法家--張芝. 索靖，燃起人們對敦煌書法的重視. 2. 敦煌是絲路的中點，書法作品隨來往商旅而交流，成全國書法作品的集散地. 因各地文化水準不一，書法水準也就不齊. 本文只略提其來源，各地書法風格. 水準，有待學者另闢園地探討. 3. 有作者才有作品，作品好須有地位與品德，才能進入書法家的行列，否則便以書手稱之. 書手承擔許多文書任務，欲了解敦煌書法，須先了解書手--哪些人充當書手? 其待遇如何? 其養成教育如何? 是探索敦煌書法入門之道. 4. 印本對現代人來說，根本不能列入書法作品; 然對古人來說，這是在書法上的偉大發明. 它拓展書手一次只能書寫一分的限制，只不過加上刻板師及印刷工人的合作罷了! 事實上，早期印本是照書手筆跡而刻，每印本即有其風格，這與書法上講究風格吻合. 至於如布算子般，不被列入書法的宋體字印本，那是明朝以後的事了. (五) 好的臨本是下真跡一等的作品，在石室文書中，發現有唐人臨王羲之的作品. 唐人臨蔣善進林智永千字文. 唐人臨篆書作品等，殊為可貴. (六) 拓本的技術較印本複雜，然在石室文書中發現三種拓本. 其中，唐太宗溫泉銘確定為唐拓本，足見唐時這種拓印技術已很成熟. 拓本對書法教育影響頗大，可說：清朝阮元提出的「北碑南帖」論，是由碑拓引起的. 但石室文書的發現，卻也糾正此論點的某些偏頗. 現存石刻 (含木刻) 是很好的拓本素材; 而記載在石室文書中佚失石刻，如今還在的話，會對敦煌地方書法的探討，有莫大的幫助. (七) 敦煌書法的寫本，是石室文書的大宗，因多種族雜處一起，具不同民族性; 因信仰不同，宗教性作品亦不同. 一般而言，以佛教作品占多數，道教作品的水準較整齊，至於祆教. 景教及摩尼教等作品間或見之. 但水準都不高，因常與中原藕斷絲連，而發出強烈的地方性，致有超時代性的作品產生，這是其他地方很難見到的. 其他書法面目：如美術字. 不同質地的書法. 硬筆書法. 遊人題記. 文人墨戲等，更使人了解敦煌書法的多面性. 寫本書法道盡中古書法史中，由隸書蛻變到純熟楷書的過程. 此後，除個人書寫風格的差異外，書體不再有變化. 在寫本書法中，敦煌流行曲譜，因筆劃簡單，與篆書筆法較接近，而列入篆書論述，為本文一大創見. (八) 敦煌漢簡說明我國書體，從小篆末期到行楷初期的演化過程，也說明它擔負紙寫書法大量使用前的文化傳承工作. 敦煌漢簡打破「簡」文是用刀刻的迷失：刀不過是修正時使用，筆才是真正的書寫工具. 當然，漢簡書法某些特有筆法與章法，為某些現代書法家特別的喜好，刻意模仿而創造出新的現代風貌. 談書法不能脫離印章，敦煌印章無嚴謹風貌，卻樸實可愛，自有一番風味. 帛書是簡書的姊妹品，因其價貴而出現少. (九)敦煌書法予人諸多啟發：除書法史的闡述. 書法藝術的欣賞. 文房科學的創造外，還給人未來的憧憬. 如自由的書寫理念. 硬筆書法的確定. 地方書法的探討. 世界書法的展覽. 仰望書法藝術的博大，就像站在珠穆朗瑪峰山腳，爬上峰顛還需一把熱情. 勇氣與毅力，才有希望. (十) 本文總字數105千字，用紙259頁，插圖75幅，附圖130幅. 論文 |
| 目次 | ● 第一章 緒論 第一節 研究動機與目標 第二節 研究方法 第三節 本文的架構 ● 第二章 敦煌的書法家 第一節 張芝家族 第二節 索靖家族 第三節 其他 附圖 ● 第三章 敦煌書法的作者 第一節 敦煌書法作品來源 第二節 敦煌書法作者的抄寫者 第三節 寫經人的待遇 第三節 敦煌的書法教育 附圖 ● 第四章 敦煌印本與臨本 第一節 印本概說 第二節 印本種類 第三節 敦煌印本的刻坊 第四節 敦煌回鶻木活字 第五節 敦煌臨本 附圖 ● 第五章 敦煌拓本 第一節 溫泉銘 第二節 化度寺碑 第三節 金剛經 第四節 現存石刻 (含木刻) 第六節 佚失的石刻 附圖 ● 第六章 敦煌寫本書法 第一節 引言 第二節 各期書法 第三節 敦煌寫經 第四節 敦煌寫本理論 第五節 敦煌寫本中篆字 第六節 其他不同質地之各種字跡 第七節 敦煌古代美術字 第八節 遊人題記 第九節 敦煌的硬筆書法 第十節 敦煌人的文字遊戲 附圖 ● 第七章 敦煌漢簡 第一節 引言 第二節 敦煌漢簡個體書法 一. 篆書 二. 隸書 三. 草書 四. 行楷書 第三節 敦煌刻印 第四節 敦煌帛書 附圖 ● 第八章 結論 第一節 敦煌書法的價值 第二節 關於美學思考 第三節 敦煌書法與今後書法教育展望 ● 附錄 一. 參考資料 二. 敦煌書法欣賞 三. 受敦煌藝術影響之書法 四. 外國人對中國書法藝術的做法 五. 西洋美術書法畫派作品 六. 全國少數民族書法展作品選 七. 外國文字書法之美 |
| 點閱次數 | 123 |
| 建檔日期 | 2003.11.21 |
| 更新日期 | 2015.06.12 |
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