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沈約學術成就之研究=The Critical Analysis of Sheen-yue's Concepts |
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| 作者 |
吳欣茹 (著)=Wu, Hsin-ju (au.)
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| 出版日期 | 1998 |
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| 頁次 | 170 |
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| 出版者 | 華梵大學東方人文思想研究所=The Graduate Institute of Asian Humanities, Hua Fan University |
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| 出版地 | 臺灣 [Taiwan] |
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| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 學位類別 | 碩士 |
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| 校院名稱 | 華梵大學 |
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| 系所名稱 | 東方人文思想研究所 |
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| 指導教授 | 洪順隆 |
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| 畢業年度 | 87 |
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| 附註項 | 614 |
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| 關鍵詞 | 沈約; 諡法; 四聲八病; 文賦; 六朝文學; 山水詩; 文學理論 |
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| 摘要 | 本論文以探究沈約學成就及沈約在當時的學術地位為主，故書寫重心在沈約之經學著
作，思想著作及文學理論三方面. 研究材料主為諡法學，聲韻學，六朝時期之主流思想如玄學，佛學，神不滅論爭，文學理論，現代音樂美學等. 關於沈約文集的版本則採陳慶元先生校箋之《沈約集校箋》及嚴可均輯錄之《全上古三代秦三國六朝文》為主.
本論文第一篇為前言，分研究動機與目的，研究方法，研究範疇等三章; 以說明論文寫作基本精神，方法論之用，所擷取的材料為何.
第二篇為本文，分六章論述:
第一章「沈約之諡法在諡法學上的地位」，主以探討外緣問題的方式來對沈約這部已亡佚的作品，進行內容的擬測與它在中國諡法學上承先啟後的地位與影響.
第二章「沈約四聲理論在聲韻學上的地位」，沈約四聲譜現僅存殘篇被輯錄在《文鏡秘府論》中，本章便以《文鏡秘府論》為主，以聲韻學上四聲的理論及沈約文集中討論到四聲議題的作品為輔，對沈約的四聲理論進行內容與四聲概況的擬測.
第三章「沈約佛教思想研究」，在本章先對當時佛教傳播的概況做一簡介，再將沈約的佛教思想分成：論佛教義理與論佛教制度兩個議題來討論在本章所採取的是內部問題研究法，即是以文本討論為主.
第四章「沈約文集中思想內容之彙整」，所採取的研究方式和第三章相同以文本討論的內部研究法為主，在本章所討論的重點為沈約儒，釋，道三教合流的思想，竹林七賢，神滅與否的論辯等.
第五章「沈約文學理論之主張」，在本章先探討沈約文學主張的淵源 -- 陸機 <文賦> 的內容，以期從中得出沈約文學主張之脈絡，再以 <謝靈運傳論> 與「三易說」的要點配合沈約山水詩作品去做對應，最後則是嘗試以現代音樂美學來證明沈約文學主張的可行性.
第六章「沈約文學作品之分析」，本章分為兩部份，一是沈約詠物詩作的風格分析，二是沈約遊仙詩作的風格分析; 在本章先以洪師順隆的 <六朝題材詩系統論> 之主張將詠物詩與遊仙詩做一界定，再著手對詩作加以分析，同時兼論沈約用字遣詞的手法.
第三篇則是餘論，在這部份，將本論文中尚待解決及值得解決的問題提出，做為整篇論文之省思與未來議題延展之可能性推斷，也希冀提供後來以人為主的論述方式著手研究的學者一個參考的方向.
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| 目次 | 第一篇 前言
第一章 研究動機及目的
第二章 研究方法
第三章 研究範疇
第二篇 本文
第一章 沈約之諡法在諡法學上的地位
第一節 著成
第二節 內容擬測，思想淵源及其影響
第三節《沈隱侯集》中「諡議」類文研究
第二章 沈約之四聲譜理論在聲韻學上的意義
第一節 著成
第二節 內容
第三節 沈約文集中答甄公論，與沈約書，答陸厥書
第三章 沈約佛教思想研究
第一節 論佛教義理
一. 佛知不異眾生知義
二. 六道相續作佛義
三. 因緣義
第二節 論佛教制度
一. 究竟慈悲論
二. 述僧設會論
三. 述僧中食論
第四章 集部作品中思想內容之彙整
第一節 辨聖論
第二節 均聖論，難均聖論與答難均聖論
一. 均聖論
二. 難均聖論
三. 答難均聖論
第三節 七賢論
第四節 形神論，神不滅論與范縝神滅論
一. 范縝神滅論
二. 形神論，神不滅論
第五章 沈約文學理論之主張
第一節 陸機 <文賦> 對《宋書 謝靈運傳論》之影響
第二節 <謝靈運傳論> 與「三易說」的要點
第三節 以沈約之文學理論與其山水詩作之對應
一. 山水詩之發展與淵源
二. 沈約的山水詩作在其文學理論上的用
第四節 以現代美學理論印證沈約的聲律主張
第六章 沈約文學作品之分析
第一節 沈約的佛教文學
一. 八關齋詩
二. 千佛頌
三. 彌勒贊
四. 彌勒佛銘
五. 釋迦文佛像銘
第二節 沈約詩作分析
一. 詠物詩
二. 遊仙詩
第三篇 餘論 |
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| 點閱次數 | 680 |
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| 建檔日期 | 2002.11.12
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| 更新日期 | 2015.06.08 |
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