 |
|
| Bedeutung der Sprache in der psychotherapeutischen Ausbildung=The role of language in the training of psychotherapists | ||
| 作者 | Kimura, Bin |
|---|---|
| 出處題名 | Zeitschrift für Psychosomatische Medizin und Psychoanalyse |
| 卷期 | v.35 n.2 |
| 出版日期 | 1989 |
| 頁次 | 143 - 155 |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 德文=German |
| 關鍵詞 | Psychotherapy Training; Language; Cross Cultural; Differences; 禪宗=Zen Buddhism=Zazen Buddhism; Psychoanalytic Training; Human |
| 摘要 | A common central postulate in theories and practices of the Occidental psychotherapies requires that both patient's experiences of himself and therapist's experiences of his patient must be transmissible with language. The possibility to verbalize one's experience is also an indispensable prerequisite for education in psychotherapy. In the Japanese culture language (kotoba) is considered to be able to express only surface of reality, while the true reality (koto) can be found out with an „acting intuition“ (K. Nishida), i. e. a sort of cognitive function inherent in practical acts before the separation of subject and object. Experiences acquired in the acting intuition cannot be articulated in any rational language. The deep layer of experiences consists of a long history of such an intuition from the birth. The only way to participate in the live experiences of patient is to come into contact with him not only through verbal channel but rather through the acting intuition beyond the verbalization. Psychotherapeutic education by means of theoretical, rational language may be useful as instruction for candidates, but one must bear in mind that it cannot cultivate by itself any ability of true empathy. Tiefenpsychologische Theorien und Praxen gehen alle von dem zentralen Postulat aus, daß sowohl der Patient Erfahrungen von sich als auch der Therapeut von seinem Patienten sprachlich zu übermitteln imstande sein müssen. Die Verbalisierbarkeit von Erfahrung ist zugleich auch die Voraussetzung für die Ausbildung in der Psychotherapie. In der japanischen Kultur herrscht die Ansicht, daß sich durch die Sprache (Kotoba) nur die Oberfläche der Wirklichkeit darstellen läßt. Die wahre Wirklichkeit (Koto) zeigt sich nur durch „handelndes Anschauen“ (K. Nishida), eine kognitive Leistung des praktischen Handelns vor der Subjekt-Objekt-Spaltung, die über das Vermögen der rationalen Sprache hinausgeht. Die Tiefenschicht der Erfahrung besteht aus der Geschichte solcher handelnden Anschauungen seit der Geburt. Um die Tiefenpsyche des Patienten mitzuerfahren, muß der Therapeut durch eigene nicht verbalisierbare handelnde Erfahrungen daran teilhaben. Ausbildungsverfahren mittels theoretisch-rationaler Sprache mögen als Leitfaden für Kandidaten nützlich sein, aber man muß bedenken, daß sie eher Hindernis für die echte Fähigkeit der Einfühlung sein können. |
| ISSN | 03405613 |
| 點閱次數 | 183 |
| 建檔日期 | 1998.04.28 |
| 更新日期 | 2022.07.11 |
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
