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| La conception des kami japonais à l'époque de Kamakura: Notes sur le premier chapitre du « Sasekishû » | ||
| 作者 | Rotermund, Hartmut O. |
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| 出處題名 | Revue de l'histoire des religions |
| 卷期 | v.182 n.1 |
| 出版日期 | 1972.07 |
| 頁次 | 3 - 28 |
| 出版者 | Armand Colin |
| 出版者網址 | http://www.armand-colin.com |
| 出版地 | Cedex, France |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 法文=French |
| 關鍵詞 | Buddhism--Japan Shinto; Japan--History--to 1333 |
| 摘要 | Le recueil de setsuwa (contes bouddhiques profanes) dit Sasekishû, compilé par Mujû entre 1279 et 1283, est une des sources les plus riches pour notre connaissance de la vie et des croyances populaires à l'époque de Kamakura. L'article a pour but — en analysant certains mots clés et définitions relatifs aux kami (divinités japonaises) — de dégager et d'examiner quelques caractéristiques du shintô médiéval. Après un bref aperçu de la notion de honjisuijaku en général, une idée fondamentale du shintô médiéval, wakô dôjin, est étudiée à travers des passages représentatifs tirés du Sasekishû. Les kami, identifiés dans cette théorie de honji-suijaku aux bouddha, dont ils sont les avatars, se voyaient donc attribuer certaines qualités bouddhiques, dont notamment le jihi (compassion), le souci d'éveiller chez les êtres le bodaishin : le cœur de l'éveil et le dôshin : l'esprit pieux, etc. Le profond désir des kami de détourner les êtres de ce bas monde, de décourager l'attachement au genze-riyaku (profit immédiat et matériel) est doublé d'une forte insistance sur la seule signification de la vie future (gose). Afin d'aider les êtres à se libérer du cercle de sansara, les divinités mettent à leur disposition des hôben : expédients destinés à faciliter l'accès à la voie du bouddhisme. Les récits proprement dits aussi bien que les explications didactiques dont Mujû fait suivre ses setsuwa montrent d'une façon très claire le changement intervenu au seuil du Moyen Age dans le portrait caractériel des kami; ils perdent — dans la logique de la théorie de honji-suijaku — leur caractère distinctif par rapport aux bouddha, auxquels ils sont censés être identiques, et sur le plan fonctionnel et sur le plan existentiel. |
| ISSN | 00351423 (P); 21052573 (E) |
| 點閱次數 | 240 |
| 建檔日期 | 1998.04.28 |
| 更新日期 | 2022.07.27 |
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