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| 早期中國佛教的小乘觀 | ||
| 作者 | 周伯戡 =Chou, Po-kan |
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| 出處題名 | 佛教學術論文發表會 |
| 出版日期 | 1991.03 |
| 出版者 | 台南巿立文化中心 |
| 出版地 | 臺南市, 臺灣 [Tainan shih, Taiwan] |
| 資料類型 | 會議論文=Proceeding Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 736 |
| 關鍵詞 | 中國佛教; 小乘觀; 周伯戡; Chinese Buddhism; The conception of Hinayana |
| 摘要 | 此論文的目的有二：(1) 說明早期中國佛教的小乘觀，這是以384年道安說「小乘則為 <阿含>」作為分析的對象; (2) 早期中國佛教為逃離以「格義」來了解印度佛教所產生知識上的困境所做的努力，這是以道安晚年(379-385)在長安譯經做為分析的對象. 二者有密切的關係，根據我的分析，早期中國佛教徒是在毫無印度佛教教派思想的知識背景之下，誤認「小乘」是「大乘」的基本之學，而不是印度大乘佛教為攻擊傳統印度佛教，所採用「小乘」的原始意義，即「低劣乘」在這論文中，我也分析了一些早期中國佛教徒對大乘，佛教第一次結集，十二部經，三藏的形成等相關的看法，這些看法也別於印度佛教傳統的看法. |
| 點閱次數 | 720 |
| 建檔日期 | 2001.04.18 |
| 更新日期 | 2023.10.31 |
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