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| 郭象, 慧能與陽明的無善無惡說 | ||
| 作者 | 鍾彩鈞 |
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| 出處題名 | 王叔岷先生八十壽慶論文集 |
| 出版日期 | 1993.06 |
| 頁次 | 611 - 646 |
| 出版者 | 王叔岷先生八十壽慶論文集編輯委員會 |
| 資料類型 | 會議論文=Proceeding Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 關鍵詞 | 郭象=Kuo Hsiang; 慧能=Huei Neng; 王陽明=Wang Yang-Ming; 鍾彩鈞 |
| 摘要 | 郭象，慧能，陽明皆以無善無惡為最高境界，又同時承認善惡分別在世俗道德上的價值. 郭象從性分自足，跡冥，無心順化說無善無惡，聖人則「因是」而認同於世俗的標準，這樣便將無善無惡與好善好惡結合起來了. 慧能的無善無惡說，指自性廣大而清淨，包含一切善惡而不執著. 但他也嚴判染淨，及承認世俗邪正之分的必要. 陽明主張心體無善無惡，可謂受佛老相當的影響. 陽明異於佛老處在經世事業. 陽明以為無善無惡必然發用為有所好惡的事業，晚年的良知說是無善無惡之體與有所好惡之用相連結的依據. |
| ISBN | 9579233438 |
| 點閱次數 | 326 |
| 建檔日期 | 2001.04.13 |
| 更新日期 | 2011.07.20 |
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