 |
|
| 六朝美學中形神關係之研究 | ||
| 作者 | 郭國泰 (撰)=Kuo, Kuo-tai (compose) |
|---|---|
| 出版日期 | 2001 |
| 頁次 | 269 |
| 出版者 | 南華大學 |
| 出版者網址 | https://web.nhu.edu.tw/ |
| 出版地 | 嘉義縣, 臺灣 [Chia-i hsien, Taiwan] |
| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 學位類別 | 碩士 |
| 校院名稱 | 南華大學 |
| 系所名稱 | 文學研究所 |
| 指導教授 | 顏國明 |
| 畢業年度 | 89 |
| 關鍵詞 | 六朝美學; 形神; 范縝; 神滅論; 神思; 文賦; 神; 形; 郭國泰=Kuo, Kuo-Tai |
| 摘要 | 本文研究的內容在探討六朝美學中「形神關係」之內涵與結構，試圖從文字的解析與詞語的運用，以確立「形神關係」的典範，再依此典範探討六朝美學中之「形神關係」. 全文主分成三個主題：第一為「形神關係」之意義，主從解字入手，試圖確立「形」「神」二字之原義與引申義，再從兩字的合成試論「形神關係」之可能結構，其次從先秦典籍著手，以溯源還其原貌，用以闡述「神」之作為「天神」與「形神」兩路展開; 第二即申論六朝美學中之形神關係，陳述六朝美學形成之因，及「形神關係」在六朝美學中的問題所在，主就五大內容陳述，其一：佛，道兩教對形神關係之詮釋，其二：以「形質神用」為基源的神滅系統，其三：以「傳神寫照」為主體的藝術美學，其四：以「神象 通」為法則的文學構思，其五：以「形有神精」為基準的人物審美; 第三部分最後的省思，希望對「形神關係」有些助益. |
| 目次 | 第一章 緒論 第一節 研究動機 第二節 研究主題 第三節 研究內容 第四節 研究方法 第二章 「形神關係」之意義 第一節 從字義上解析 第一項 解字 一 「神」之本義及其引申義 二 「形」之本義及其引申義 第二項 關係 一 以神為主以形為副 (一) 「形」為「神之形」 (形軀為上帝的產物) (二) 「神」為「形之神」 (精神是形軀的主體) 二 以形為主以神為副 (一) 「神」為「形之形」 (精神是形軀的官能) (二) 「形」為「神之神」 (形軀是思維的主體) 第三項 小結 第二節 從思想史溯源 第一項 作為「天神」與「鬼神」之二路開展 一 與「天」合稱天神 二 與「鬼」合稱「鬼神」 第二項 由「明鬼」到「神滅」之辯證過程 一 由「天命靡常」到「天行有常」 二 由「敬而遠之」到「形具神生」 三 由「神人」到「神滅」 (一) 就主人物言： (二) 就主思想言： 第三項 結論 第三章 「形神關係」在六朝美學中之問題所在 第一節 六朝美學之形成 第一項 曹操之「重才輕行」觸動了六朝美學的形成 第二項 曹丕 <論文> 之重氣以塑造個體之藝術創作 第三項 劉勰以《文心雕龍》建構六朝美學之範疇 第二節 「形神關係」在六朝美學中之問題所在 第一項 東漢神學解體後之重建 第二項 玄學對道與器之詮釋 第三項 對佛學神不滅之辯證 第四章 六朝美學中之形神關係 第一節 佛，道兩教對形神關係之詮釋 第一項 就道教而言 第二項 就佛教而言 一 羅含 二 慧遠 三 宗炳 四 鄭道子 第三項 小結 第二節 以「形質神用」為主軸的神滅系統 第一項 由道佛兩教所衍生的形神問題 第二項 范縝前之神滅理論 一 陶淵明 二 楊泉 三 孫盛者 四 何承天 五 劉孝標 第三項 范縝之神滅思想 一 不信因果說 二 神滅論 (一) 形神相即 (二) 形質神用 -- 利刃之喻 (三) 是非之慮，心器所生 (四) 凡聖之別 (五) 鬼神存滅 (六) 神滅之目地 三 答難神滅論 第四項 神滅思想之形神關係 一 形神相即 二 形質神用 第三節 以「傳神寫照」為主體的藝術美學 第一項 由形似而神似 第二項 顧愷之「傳神寫照」藝術美學中之形神關係 第三項 謝赫《古畫品錄》之六法 第四節 以「神用象通」為法則的文學構思 第一項 陸機《文賦》之想像與感應 第二項 文之思也，其神遠矣 第三項 劉勰「神用象通」之形神關係 第五節 以「形有神精」為基準的人物審美 第一項 劉邵《人物志》中之形神關係 第二項《世說新語》中對形神關係的見解 第五章 總結六朝美學中形神關係的幾個成就 第一節 擺脫詩教理論之陰影以重建人文精神 第二節 由形似而神似以架構中國山水畫之美感 第三節 在神滅論之激盪中開啟中國佛學之大道 後記 對「形神」關係的最後省思 |
| 點閱次數 | 237 |
| 建檔日期 | 2001.05.03 |
| 更新日期 | 2023.01.09 |
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
