 |
|
| 印度大梵思想的源流研究 | ||
| 作者 | 盧宥佐 (著)=Lu, You-cuo (au.) |
|---|---|
| 出版日期 | 1988.01 |
| 出版者 | 中國文化大學印度文化研究所 |
| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 學位類別 | 碩士 |
| 校院名稱 | 中國文化大學 |
| 系所名稱 | 印度文化研究所 |
| 指導教授 | 李志夫 |
| 畢業年度 | 76 |
| 關鍵詞 | 梵天 |
| 目次 | 一. 序論 (一)前言(研究的動機) (二)方法與資料的運用與組織 (三)大梵思想的流變內容大綱與重要性 二. 大梵思想之起源 (一)吠陀神話期的擇一神論思想 1. 梨俱吠陀之主神祇 2. 自然神界以外之神祇 3. 吠陀之擇一神論思想 (二)吠陀思想期的一神論思想之雛形與演變 1. 總說 2. 生殖觀的「無有歌，生主歌」思想 3. 工巧觀的「造一切歌」思想 4. 生殖觀與工巧觀的「祈禱主歌」思想 5. 擬人觀的「原人歌」思想(兼有生殖觀與 工巧觀) 三. 成熟期之梵我思想 (一)神學期(梵書的生主，梵，阿特曼思想) 1. 總說 2. 梵書本體思想之三變 3. 最高獨立神格「生主神」的思想 4. 唯一抽象原理「布拉瑪」(梵)的思想 5. 真性實我「阿特曼」(自我，梵我)的圓滿 思想 (二)哲學期(奧義書的梵我思想) 1. 總說 2. 奧義書梵我思想的脈絡 3. 梵我與四位五藏的我，梵的三相 4. 梵我與現象界萬有的生成思想 5. 梵我與梵智之輪迴解脫 (三)梵我與彌曼差，吠檀多學派的自我 (四)當代印度的梵我思想 1. 泰戈爾之「上帝」和「靈性的自我」 2. 韋微凱納之「大梵」和「各個之靈魂」 3. 甘地之「上帝」和「各個的自我」 4. 奧諾賓多之「真實(絕對)」和「自我的靈 性」 5. 巴塔查亞之「絕對」和「靈性的主體」 6. 拉達克利希南之「絕對」和「個人的靈性」 四. 梵我思想與各家思想之比較 (一)梵我與西洋本體思想 1. 梵我與柏拉圖之「理型」，康德之「物自 身」，斯賓諾莎之「上帝」，黑格爾之「 絕對」思想 2. 梵我與西洋中古宗教哲學之「上帝」思想 (二)梵我合一與中國天人合一思想 (三)梵我與印度正統學派實在多元論的自我 (四)梵我與佛教無我等之思想比較 五. 結論 (一)本文「得失」之反省檢討與盼望 (二)結語 |
| 點閱次數 | 222 |
| 建檔日期 | 1998.07.22 |
| 更新日期 | 2015.08.20 |
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
