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| 分類，疆界與身份〈酉陽雜俎〉 與東漢到唐代目錄之研究 | ||
| 作者 | 李卓穎 |
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| 出版日期 | 1994 |
| 出版者 | 撰者 |
| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 學位類別 | 碩士 |
| 校院名稱 | 國立臺灣大學 |
| 系所名稱 | 歷史學習 |
| 指導教授 | 傅大為 |
| 畢業年度 | 82 |
| 關鍵詞 | 經部=經量部=Sutrantika; 佛教; 佛; 小說 |
| 目次 | 一. 目錄的分類與在其中的經史關係，三教競逐： 從東漢到六朝 (一) 西漢的世界觀與理學博士的並立 (二) 東漢的《漢書，藝文志》：經書的經典化 ，儒家的優越化與經史關係 (三) 六朝《中經新簿》,《七錄》：經史新關 係及佛道二教的錯綜安排 1. 儒家與道教和佛教 2. 史書與經書 二. 四部分類法之下的經史關係，筆記小說的正統位 置與真實性的形塑 (一)《隋書 經籍志》的分類： 經部，史部與佛道二教書籍 (二) 史部，雜傳與筆記小說：真實性的形塑， 「此界......他界關係」與筆記小說的正 統位置 (三) 被排除的筆記小說：再探真實性的形塑 「此界......他界關係」與筆記小說的正 統位置 三.《西陽雜俎》中的「我們」與「他人」 (一) 儒道佛三教的關係 (二) 此界與他界的遭遇 1. 世界軸心的取消與安全保障的失去 2. 疆界的跨越與身份的轉變 (三) 從「口傳文化」到書寫文化 (和四部分類 法的距離) 四. 書寫文化中的《西陽雜俎》 (一) 另一種書寫文化與「口傳文化」的關係 (二)《爾雅》傳統與《西陽雜俎》:《西陽雜 俎》在書寫文化中的一個位所\身份 (三) <廣動植> 的書寫：人的位置，動植物身 上的刻痕，「我們」與「他人」的關係 1. 人的位置 2. 印記於動植物，「我們」與「他人」的 關係 |
| 點閱次數 | 308 |
| 建檔日期 | 1998.07.22 |
| 更新日期 | 2015.08.19 |
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