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| 作者 |
田中真一
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| 出版日期 | 1985.11 |
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| 頁次 | 91 |
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| 出版者 | 國立臺灣大學哲學研究所=National Taiwan University, Department of Philosophy |
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| 出版者網址 |
http://www.philo.ntu.edu.tw/enter.php
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 學位類別 | 碩士 |
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| 校院名稱 | 國立臺灣大學 |
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| 系所名稱 | 哲學研究所 |
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| 指導教授 | 張永嶲 |
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| 畢業年度 | 74 |
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| 關鍵詞 | 禪學=Study of Zen; 佛; 宇宙觀=世界觀=Cosmosology; 尸羅=戒=command=Precept=sila=morality=rule=discipline=prohibition; 三學 |
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| 摘要 | 向來研究儒家，都偏於客觀義理之闡釋，少見探討主觀經驗內涵之專門論文。然具有
修養方法的思想若只剋就義理方面來探討，則體認不出其思想之真諦。比起西方哲學
，東方思想之一大特色，即在於其境界之深淺，隨著境界之深度，自我內涵亦有改變
，所謂大我、真我、私我、私心之說由此而來。
因此本文之作，依據自家靜坐工夫之內在經驗，再以楊格分析心理學、柏格森生命哲
學以及禪家論說為傍證，試圖詮釋明道所謂「天理、天性」之經驗內涵，再而試論「
內外合一」思想的義理旨趣。
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| 目次 | 一. 明道的敬義仁說與佛學的戒定慧三學
(一)概觀明道之敬義說與佛學戒定二學之關連
(二)定性書中的佛學成分
(三)識仁篇中的佛學成分
二. 論宇宙
(一)歸一無化的過程
(二)明道的宇宙觀
(三)明道宇宙觀與佛禪其說之比較
三. 論心性
(一)明道的心性觀
(二)明道心性觀與佛禪其說之比較
(三)由無化過程至生化過程
四. 由實然至應然，再至絕然
(一)依格物窮理試求內外合一
(二)合內外之道 |
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| 點閱次數 | 189 |
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| 建檔日期 | 1998.07.22
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| 更新日期 | 2015.07.29 |
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