 |
|
| 緣起觀 | ||
| 作者 | 張瑞良 (著)=Chang, Jui-liang (au.) |
|---|---|
| 出版日期 | 1967.06 |
| 頁次 | 55 |
| 出版者 | 國立臺灣大學 |
| 出版者網址 | http://www.ntu.edu.tw/ |
| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 學位類別 | 碩士 |
| 校院名稱 | 國立臺灣大學 |
| 系所名稱 | 哲學系 |
| 指導教授 | 洪耀勳 |
| 畢業年度 | 56 |
| 關鍵詞 | 緣起=十二因緣=Pratityasamutpada; 緣起=pratitya-samutpada=conditions=paticca-samuppada; 緣起=paticca-samuppada=pratitya-samutpada=conditions; 種子=bija; 俱舍論=阿毘達磨俱舍論=Abhidharmakosa=Abhidharmakosabhasya; 阿賴耶識=阿拉耶識=阿梨耶識=阿摩羅識=Alayavijnana; 法界=Dharmadhatu; 宇宙觀=世界觀=Cosmosology; 如來藏=Tathagata-garbha=Tathagatagarbha; 尼陀那=因緣=Nidana; 大乘起信論=起信論=Mahayana-sraddhotpada Sutra; 大乘; 人生觀 |
| 摘要 | 從根本原始佛教始，進而到部派(小乘)、大乘佛學上之各種緣起理論，諸如業感緣起、賴耶緣起、真如緣起、性起(法界緣起)等都是脫胎於十二因緣學說，因此，十二因緣理論是宇宙現象論的原理，是各種緣起學說之母胎，更是原始佛教思想之一大特色。 |
| 目次 | 一. 十二因緣 二. 業感緣起 (一)俱舍論的宇宙觀 (二)蘊處界 (三)俱舍論的人生觀 (四)俱舍論對十二因緣的解釋 三. 賴耶緣起 (一)阿賴耶識 (二)種子 (三)薰習 四. 如來藏緣起 (一)大乘起信論概述 (二)迷妄世界的展開 (三)阿黎耶識及阿賴耶識 (四)悟界的出現 伍. 法界緣起 六. 結論 |
| 點閱次數 | 517 |
| 建檔日期 | 1998.07.22 |
| 更新日期 | 2015.08.19 |
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
