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| 龍樹, 智顗, 惠能之存在論--空, 圓, 無的比較研究 | ||
| 作者 | 程國強 |
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| 出版日期 | 1993 |
| 出版者 | 能仁學院哲學研究所 |
| 出版地 | 香港, 中國 [Hong Kong, China] |
| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 學位類別 | 博士 |
| 校院名稱 | 香港能仁書院 |
| 系所名稱 | 哲學研究所 |
| 指導教授 | 羅時憲 |
| 畢業年度 | 1993 |
| 關鍵詞 | 龍樹=龍猛=Nagarjuna=kLu-sgrub; 頓悟=Immediate Enlightenment=Immediate Understanding; 奧義書=Upanishad; 傳記=Biography; 無常=Anitya=Impermanent=Anityata=anicca; 無我=Anatman; 智顗=智者大師=天台大師; 惠能=慧能=Hui Neng; 教相判釋=教判=判教=classification of Buddhist teachings=classification of Buddhism Sects; 般若波羅密多=般若=Prajnaparamita=Prajna=Perfection of Wisdom; 涅槃=無為法=asamkrta-dharma; 涅槃=Parinibbana=Nibbana=Nirvana; 修行; 吠陀=吠陀安陀=Vedanta; 佛; 自證=Svasamvedana; 自性=Svabhava; 考證; 止觀=Shamatha and Vipashyana; 中論=Madhyamika-karika |
| 目次 | 一. 緒論--存在模式之回顧 (一)西方之物質存在論 1. 唯物之存在思想 2. 唯物之存在本質 3. 唯物論之問題 4. 物質存在之探討 (二)西方之唯心存在論 1. 唯心存在之發展 2. 宇宙之存在本質 3. 唯心論之問題 4. 心之存在的探討 (三)印度之物質存在論 1. 唯物思想之基礎 2. 物質為第一性的存在 (四)印度之唯心存在論 1. 吠陀思想之特色 2. 奧義書之存在哲理 3. 瑜伽存在之義理與修行 4. 結語 二. 空之存在--緣生性空的整體存在 (一)中論之背景 1. 文獻淺釋 2. 龍樹之存在傳記 3. 中論思想之背景 4. 龍樹思想之基礎 5. 中論之結構 (二)空之核心義理 1. 自性之存在 2. 空之意義 3. 從「空」的立場去理解「無常」之意義 4. 從「空」的立場去理解「無我」之意義 5. 從「空」的立場去理解「涅槃」之意義 (三)空義之實踐 1. 空--成佛實踐之根據 2. 空之直觀方式 3. 空之如來 4. 結語 三. 圓之存在--妙法之主體存在 (一)圓觀思想之背景 1. 智顗之存在 2. 禪道發展之影響 3. 般若思想之轉化 4. 判教之存在 5. 佛之本懷及其智慧之感化 (二)圓觀存在之核心 1. 止觀與心之存在關係 2. 心之存在世界 3. 存在矛盾之消解 4. 圓之存在境界 5. 「性具」問題處理 (三)圓觀之實踐 1. 存在實踐外在條件 2. 存在實踐之內在條件 3. 實踐之對治方法 4. 存在實踐之分際 5. 結語 四. 無之存在--無念，無相，無住之存在 (一)頓悟之背景及其影響 1. 現實存在之影響 2. 惠能之存在 3. 文獻存在之考證 4. 惠能開放思想之影響 5. 惠能存在活動之影響 6. 結語 (二)無執之存在核心 1. 頓悟之禪法 2. 頓悟存在之義理 3. 心之存在 4. 頓悟之空義 5. 成佛之媒介--心與自性之問題 6. 結語 (三)無執之實踐 1. 本質與現象存在之問題 2. 般若去妄--覺悟成佛的境界 3. 無執之實踐方法 4. 無之頓悟自證 5. 結語 五. 存在義理與實踐之剖析 (一)存在義理之檢查 1. 存在義理之比較 2. 存在之旨涉 3. 說明存在的方法 (二)實踐方法之比較 1. 環境存在處理 2. 自身存在處理 3. 觀法之存在可能 (三)義理與實踐之個別批判 1. 義理之批判 2. 實踐之批判 (四)義理與實踐之統一批判 1. 空之困難 2. 圓之矛盾 3. 無之圓成 (五)結論 |
| 點閱次數 | 374 |
| 建檔日期 | 1998.07.22 |
| 更新日期 | 2015.07.29 |
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