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| 永明延壽思想之研究 | ||
| 作者 | 施仲謀 |
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| 出版日期 | 1984.08 |
| 出版者 | 能仁書院哲學研究所 |
| 出版地 | 香港, 中國 [Hong Kong, China] |
| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 學位類別 | 碩士 |
| 校院名稱 | 香港能仁書院 |
| 系所名稱 | 哲學研究所 |
| 指導教授 | 羅時憲 |
| 關鍵詞 | 禪淨雙修=禪淨合一=念佛禪=Combined Practice of Zen and Pure-Land; 禪宗=Zazen Buddhism=Zen Buddhism=Son Buddhism=Chan Buddhism; 傳記=Biography; 淨土=Pure Land; 研究方法; 法眼宗; 佛 |
| 摘要 | 本論文旨在研究永明延壽思想之淵源、內容及其對後世之影響。全文共分六章。 第一章為緒言。開宗明義，揭櫫研究旨趣。永明大師倡華嚴禪以濟禪學空疏之弊，標性相融會以謀宗教和合，主禪淨雙修以求唯心淨土，實為高瞻遠矚，圓融無礙，正宜全面探討其思想大概。本文研究方法，採「分析」與「綜合」法並用，間亦予以「批評」。 第二章為生平傳略。知人論世，古為今用。本文先就傳世延壽三種較早之傳記入手，然後敘述其生活實踐。 第三章為思想探原。由於政治、經濟之變動，必會影響學術、思想之發展，故先對當時政治環境，作一般之考察。復將焦點集中，檢討當代宗教大勢，以見淨土、華嚴、唯識、律、天臺以外，特重禪宗。禪宗一花五葉，尤詳法眼宗風，以明延壽思想之根由圭峰宗密、清涼文益處來。 第四章析述延壽思想，乃全文重心所在。先明祖佛同詮、禪教一致，以闡述華嚴禪之意義。次申融會性相，集天臺、賢首、慈恩而以禪之一心折中之，此不啻為禪學取得嚴密之理論根據，亦為提倡宗派大和合之先聲。末示禪淨互攝，透禪修淨，以求唯心淨土。延壽思想，於此見其梗概。 第五章述其對後世佛學思想之影響。於宗則禪、天臺律、華嚴之學者多兼弘淨土，禪僧天衣義懷、圓通法秀、慧林宗本等均作唯心淨土之說。南宋之初，慈受懷深、真歇清了等禪僧密修淨業，居士之求生淨土者更多不勝數。元則中峰明本、天如惟則，楚石梵琦等皆為禪僧之兼修淨土者。有明一代，禪淨雙修之風更盛，雲棲袾宏、憨山德清、靈峰智旭等，即其著者。至清則道霈、濟能等為殿軍耳。由是可知，禪淨雙修、宗教和會，實為延壽不朽之貢獻，亦為中國佛學發展放一異采。 末章結語，總括全文，並寓寄意云云。 |
| 目次 | 一. 緒言 (一)研究旨趣 (二)研究方法 二. 永明延壽之生平傳略 (一)三種傳記 (二)生活實踐 三. 永明延壽之思想探原 (一)政治環境 (二)禪宗傳承 (三)五家宗風 (四)法眼宗系 四. 永明延壽之思想內容 (一)祖佛同詮，禪教一致 (二)融會性相，立心為宗 (三)唯心淨土，禪淨雙修 五. 永明延壽思想之影響 (一)宗代，元代 (二)明代，清代 六. 結語 七. 附注 |
| 點閱次數 | 178 |
| 建檔日期 | 1998.07.22 |
| 更新日期 | 2016.08.25 |
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