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| 作者 |
蔡琪惠 (著)=Cai, Qi-hui (au.)
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| 出版日期 | 1991.06 |
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| 頁次 | 95 |
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| 出版者 | 國立政治大學 |
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| 出版者網址 |
http://www.nccu.edu.tw/
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 學位類別 | 碩士 |
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| 校院名稱 | 國立政治大學 |
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| 系所名稱 | 中國文學研究所 |
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| 指導教授 | 熊琬=Xiong, Wan |
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| 畢業年度 | 79 |
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| 關鍵詞 | 百丈懷海禪師; 蔡琪惠=Cai,Qi-hui; 洪州宗; 中國佛學; 禪宗=Zen Buddhism=Zazen Buddhism=Chan Buddhism=Son Buddhism; 達摩; 六祖慧能 |
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| 摘要 | 中國佛學的特質在祥，建立禪宗叢林制度者是百丈懷海. 本論文計七萬字，其研究方法是針對文獻資料的分析整理，達到彰顯神師人格風範的研究目的. 全文分作六章：
第一章緒論. 敘述研究動機，方法與目的，其次是說明禪的語義及其起源.
第二章中國禪宗之開展. 在達摩來華前，禪法在中國就出現過一段光輝的歷史. 本章先概述早期禪法之演變，再說明禪宗初祖達摩到六祖慧能之禪風. 不作長篇繁瑣的史料考證，而以呈現禪者人格風範及禪法的研究為主.
第三章禪師生平考述. 分時代背景及生平考述兩節. 第一節以百丈懷海所依止之洪州
宗為主軸，其他宗派為支線，為當時散布在國全各地的禪宗支派，作全面性整體性的說明. 第二節則是從早年事跡，從師學法，禪法弘化，當世之地位，生卒年代等五個部分，說明百丈懷海禪師的一生.
第四章禪師法要. 百丈懷海的禪法，具見於語錄及公案. 本章擬分四節，從繼承馬祖之禪法，大乘頓悟法門，不重經教的教學主張，勞動即禪行的宗風，論述百丈禪法的主旨，并突顯其禪法平實樸實的一面.
第五章叢林制度之建立. 百丈懷海於禪有所得，折衷小乘律典及大乘菩薩戒經，別立禪居，建立禪宗僧團規範，行普請法集體勞動，形成制度化之經濟組織，集眾公議，樹立僧團自清的典範. 以上是本章所論述之內容.
第六章對后世之影響. 禪法的弘傳與叢林制度之建立，是百丈懷海畢生努力之目標，本章即是這兩個觀點出發，來探討他對后世之影響. 禪是「不立文字，教外別傳，直指人心，見性成佛」，對禪宗文獻的了解，常因人而祑，本論文的銓釋角度只是眾多角度中的一種，大部分仍不免流於文字禪. 或許能呈現少許的研究成果，建立某種程度的正知正見，可供以后的學者的參考.
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| 目次 | 一. 緒論
(一)研究動機，方法與目的
(二)禪之語義及其起源
二. 中國禪宗之開展
(一)早期禪法之演變
(二)從達摩到六祖慧能之禪風
(三)結論
三. 百丈懷海生平行狀
(一)時代背景
(二)生平事略
四. 百丈懷海法要
(一)繼承馬祖之禪法
(二)大乘頓悟法門
(三)不重經教的教學主張
(四)勞動即禪行的宗風
五. 叢林制度之建立
(一)關於中國僧團規範之初步考察
(二)百丈清規之內容
1. 別立禪居，建立禪宗僧團規範
2. 行普請法，形成制度化之經濟組織
3. 貴安清眾，樹立僧團自清的典範
(三)結論
六. 對後世之影響 |
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| 點閱次數 | 340 |
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| 建檔日期 | 2001.03.02
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| 更新日期 | 2015.09.30 |
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