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| 台灣佛教音樂 -- 早晚課主要經典的音樂研究 | ||
| 作者 | 林久惠 |
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| 出版日期 | 1983.06 |
| 頁次 | 235 |
| 出版者 | 國立台灣師範大學音樂研究所 |
| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 學位類別 | 碩士 |
| 校院名稱 | 國立臺灣師範大學 |
| 系所名稱 | 音樂研究所 |
| 指導教授 | 呂炳川 |
| 畢業年度 | 71 |
| 關鍵詞 | 佛教音樂=梵唄=Buddhist Music=bhasa; 台灣佛教=Taiwanese Buddhism |
| 摘要 | 本文序論分為四章，第一章討論有關佛教傳入中國的歷史以及佛教音樂之來源。第二章敘述台灣佛教之歷史。第三章說明目前台灣佛教音樂與教育文化的情形。第四章將本文所用的有聲資料作簡單的介紹。 本論也分為四章，第一章論佛教音樂－梵唄－之定義，與早、晚課之意義。第二章分析本文所收集之早、晚課音樂。第三章將佛教使用的法器一一詳地解說。第四章比較早、晚課音樂之不同點。 結論，則將全文音樂分析的結果，作個總結。 |
| 目次 | 一. 序論 (一) 中國佛教音樂考源 1. 佛教的傳入 2. 中國佛教音樂的起源 (二) 台灣佛教歷史的演進 1. 佛教的輸入台灣 2. 清代的台灣佛教 3. 日據時代的台灣佛教 4. 光復後的台灣佛教 5. 齋教與台灣佛教的關係 (三) 台灣佛教的現況 1. 教育，文化活動 2. 音樂活動 (四) 資料 二. 本論 (一) 梵唄 1. 梵唄的定義 2. 早，晚課常用的經文 3. 早晚課的意義 (二) 早晚課誦的法器 1. 法器的種類 2. 早，晚課使用的法器 3. 早晚課的意義 (三) 音樂結構的分析 1. 早，晚課進行的程序 2. 早，晚課音樂的分析 3. 早，晚課音樂分析結果 (四) 早，晚課音樂的比較 三. 結論 |
| 點閱次數 | 113 |
| 建檔日期 | 1998.07.22 |
| 更新日期 | 2016.06.27 |
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