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| 南宋禪畫研究 | ||
| 作者 | 李振明 |
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| 出版日期 | 1988.06 |
| 出版者 | 國立臺灣師範大學美術研究所 |
| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 學位類別 | 碩士 |
| 校院名稱 | 國立臺灣師範大學 |
| 系所名稱 | 美術研究所 |
| 指導教授 | 李霖燦 |
| 畢業年度 | 76 |
| 關鍵詞 | 南宋; 禪宗; 牧溪=MU-XI; 玉澗=YU-JIAN |
| 摘要 | 本論文以南宋禪晝為主要論述對象，而以牧溪、王澗兩位禪晝僧作品為代表的南宋禪畫風格，僅就畫面之表象形式看來，雖有其特異處，卻呈顯著多重的樣貌。表面看來，與其他畫種間似乎頗有重疊之處，以致常令人混淆，無法廓清其風格獨特之所在。本文之研究，嘗試在作品可見形式分析之同時，將隱於作品背後，作者所欲表達的意念與寓涵，一併加以考察，企望還原南宋禪畫風格根本之變因。南宋禪畫風格之凸顯，自亦不能外於整個繪書傳統之承傳演變，而孤立地存在。因此本文在論述之先，乃試圖尋繹出其縱向、橫向之關聯，俾能在一個合理的參考脈絡中，予以較為客觀的論述。全文共分為五章，首章論述禪畫意義之界說；次章論述南未禪畫風格形成的淵源；第參章論述南宋時期的禪畫風格；第肆章論述南未禪畫與逸格水墨畫及文人畫之間的關係；第伍章結論。研究結果發現，南宋禪畫所開展出的獨特畫風，其促因主要乃在於禪畫僧藉畫反映其本身體驗的禪宗理念所形成。而禪晝僧藉上所表現出豐富而多樣的風貌，雖緣於諸多原因，而不為歷來畫史評論家所認同。然於今看來，這些頗具再發展潛力的畫風，吾人若能捐去成見，予以一番重新認識，或可為我國的繪畫領域，再開發出更寬廣的藝術成就。 |
| 目次 | 一. 緒論 (一) 禪畫釋義 (二) 前人有關於南宋禪畫的研究 (三) 本文研究重點 二. 南宋以前的佛禪繪畫 (一) 中國禪宗佛教與禪宗精神述要 (二) 禪畫的緣起 (三) 貫休與石恪的佛禪繪畫 三. 南宋時期的禪畫風格 (一) 梁楷以佛禪為題材的水墨畫 (二) 牧溪的禪畫風格 (三) 玉澗的禪畫風格 四. 南宋禪畫與逸格水墨畫及文人畫之比較 (一) 南宋禪畫的特質 (二) 南宋禪畫與逸格水墨畫及文人畫的關係 五. 結論 |
| 點閱次數 | 178 |
| 建檔日期 | 1998.07.22 |
| 更新日期 | 2015.08.21 |
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