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| 作者 |
王鳳珠 (撰)=Wang, Feng-zhu (compose)
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| 出版日期 | 1993.06 |
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| 出版者 | 國立臺灣師範大學 |
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| 出版者網址 |
https://www.ntnu.edu.tw/
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 學位類別 | 碩士 |
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| 校院名稱 | 國立臺灣師範大學 |
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| 系所名稱 | 國文學系 |
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| 指導教授 | 田博元=Tian, Bo-yuan |
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| 畢業年度 | 81 |
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| 關鍵詞 | 王鳳珠; Wang, Feng-Zhu; 印光法師; 念佛法門 |
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| 摘要 | 本論文以印光法師的念佛法門為主，研究他在法門中，重視稱名念佛以普及教化的同時，如何兼顧大乘法的深義大行。因為法師認為念佛法門是以往生為主，所以筆者分為七章討論時，除前面的緒論及最後的結論之外，標目的訂定皆與往生有密切關係。
第一章緒論。敘述問題之發起，研究之進路及研究的方法，揭櫫全體論文的論述脈絡。
第二章印光法師念佛法門的抉擇因緣。此章分別從思想上、歷史上、體證上，論述法師奉行念佛法門的原因。
第三章印光法師念佛法門的往生條件。此章先歸納法師所提有關修持次序及性、修二德時，涉及的往生條件，並列表以助檢索。其次就法師的往生條件與《觀經》的「淨業正因」比較，以便看出法師為了契機，於「淨業正因」斟酌損益之後，有什麼個人的特色。
第四章印光法師念佛法門的得生關鍵。此章敘述「信願」的重要。前兩節分別就眾生的圓發三心和佛的慈悲大願為論點，說明生佛感應的媒介，即是信願。後兩節則說明法師對禪淨雙修和帶業消業等佛學研討中的重要問題，也是由信願來銷解各種不同意見的。
第五章印光法師念佛法門的修持法要。此章敘述往生淨土三資糧中「行」的部分。由第二章的論述可知，法師念佛法門往生條件中的事修項目繁多，因此筆者以「敦篤倫常，恪盡己分」統攝助行的修持，並由「以深信願，持佛名號」統攝正行的修持，簡要地說明法師念佛法門的具體實踐方法。
第六章印光法師念佛法門的往生實證。此章敘述念佛法門的果報，首先說明法師判決事相，證明念佛法門的因果不虛，文中包括了念佛行者及法師本人的往生實證。其次分析法師念佛法門中，往生即無生的理事圓融境界，以彰顯法師自行化他時，不執著的般若智慧。
第七章結論。綜括全文的要旨，以回應緒論之問題。由此可知法師的念佛法門在理事圓融下，兼顧了大乘法普度眾生及深義大行二者。並且理事圓融，對於發心自利利他的念佛行者，也有極大的啟示作用。 |
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| 目次 | 一. 緒論
(一) 問題之發起
(二) 研究之進路
(三) 研究之方法
二. 印光法師念佛法門的抉擇因緣
(一) 仰信佛祖誠言
(二) 悲愍末法世亂
(三) 深感念佛功德
三. 印光法師念佛法門的往生條件
(一) 法師所說「往生條件」的類別
1. 依「修持次序」而分
(1)開本知見
(2)正助合行
2. 依「性德，修德」而分
(二) 法師「往生條件」說與「淨業正因」的關係
1. 世善
(1)孝養父母，奉事師長，慈心不殺
(2)修十善業
2. 戒善
(1)具足眾戒
(2)受持三皈
3. 慧善
(1)發菩提心
(2)勸進行者
(3)深信因果
(4)讀誦大乘
四. 印光法師念佛法門的得生關鍵
(一) 圓發三心，以信願為本
1. 至誠心
2. 深信心
3. 回向發願心
(二) 蒙佛慈力，因信願得成
(三) 即淨而禪，由信願獲益
(四) 帶業消業，依信願往生
五. 印光法師念佛法門的修持法要
(一) 敦篤倫常，恪盡己分
1. 即家庭便是道場
2. 轉煩惱而為菩提
3. 即世法以行佛法
(二) 以深信願，持佛名號
1. 念佛章程
2. 念佛方法
(1)四種念佛之法
(2)持名念佛之法
(3)臨終助念之法
六. 印光法師念佛法門的往生實證
(一) 判決事相，因事以證理
1. 念佛行者的往生實例
(1)如是修持與如是證果
(2)從往生品位看修持與證果的關係
2. 印光法師的往生實證
(二) 全事即理，往生即無生
七. 結論 |
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| 點閱次數 | 406 |
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| 建檔日期 | 2001.02.01
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| 更新日期 | 2023.01.17 |
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