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| 作者 |
洪志明
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| 出版日期 | 1987.05 |
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| 出版者 | 國立高雄師範學院國文研究所 |
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| 出版地 | 高雄市, 臺灣 [Kaohsiung shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 學位類別 | 碩士 |
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| 校院名稱 | 國立高雄師範大學 |
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| 系所名稱 | 國文學系 |
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| 指導教授 | 熊琬 |
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| 畢業年度 | 75 |
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| 關鍵詞 | 禪宗=Zazen Buddhism=Zen Buddhism=Son Buddhism=Chan Buddhism; 緣起=十二因緣=Pratityasamutpada; 緣起=pratitya-samutpada=conditions=paticca-samuppada; 緣起=paticca-samuppada=pratitya-samutpada=conditions; 頓悟=Immediate Enlightenment=Immediate Understanding; 教禪一致=禪教合一=Syncretism of Zen and Scriptural Teaching; 教相判釋=教判=判教=classification of Buddhist teachings=classification of Buddhism Sects; 書目; 法難=Persecution of Buddhism; 宗密=Tsung-Mi; 佛教; 佛; 寺院; 本體論=Ontology; 小乘; 大乘; 三教融合=三教調和=三教合一=Syncretism of the Three Religion; 一佛乘=一乘=ekayana |
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| 目次 | 一. 緒論
二. 原人論思想之背景
(一)引言
(二)承前代思想傳統之五經正義
(三)道教之確立
(四)王臣之好惡與抑揚
(五)三教講論
(六)讀書山林寺院之風尚
(七)韓愈與李翱對佛教之立場
(八)三教調和之風氣
三. 宗密之生平著述
(一)生平述要
(二)修學與師承
(三)交遊與行誼
(四)著述略記
(五)附圖--殘卷書目
四. 原人論之研究 (附錄：原人論本文)
(一)釋題
(二)版本與注解
(三)原人論之理論基礎
1. 理論之淵源--承華嚴判教之法統
2. 諸教之判攝--全揀全收
3. 一心之本體論--以華嚴為宗極
4. 真如緣起之宇宙人生論--以起信為判教分齊
5. 三教調和論之本旨--以起信會通本末
(1)辨三教異同
(2)三教之會通
(四)原人論之理論體系
1. 總序
(1)通顯大意
(2)諸教之大旨
(3)三教之會通統一
(4)造論之緣起
2. 儒道二教及其辨析--斥迷執第一
(1)儒道二教之大旨
甲. 要旨
乙. 辨析
(2)儒道二教之辨析
甲. 難虛無大道
乙. 難自然
丙. 難元氣 (含鬼神)
丁. 難天命
3. 佛教諸宗及其辨析--斥偏淺第二
(1) 佛家諸宗之分類
(2) 人天教
(3) 小乘教
(4) 大乘法相教
(5) 大乘破相教
(6) 總結四教
4. 了義實教--直顯真源第三
(1) 一乘顯性教
(2) 依教勸修
(3) 頓悟漸修
5. 諸教之統一--會通本末第四
(1) 總說
(2) 諸教之會通--依本會末
甲. 一乘顯性教為本源--極一心
乙. 大乘破相教之會通--齊生滅
丙. 大乘法相教之會通--齊三細
丁. 小乘教之會通--齊二粗
戊. 人天教之會通--齊業報
已. 儒道二教之會通--攝人趣中
(3) 總會內外
(4) 結勸悟修
五. 宗密及其原人論在中國學術思想史上之地位及影響
(一)會昌法難與禪宗之獨盛
1. 宗密之教禪一致說
2. 會昌法難與禪宗之獨盛
(二)宗密及其原人論在中國思想史上之地位及意義
(三)宗密及其原人論之影響
1. 剌激了宋朝理學之產生--周敦頤太極圖說
2. 開展了宗教和會與三教調和之道路
六. 結論--宗密思想在現代思想上之意義 |
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| 點閱次數 | 254 |
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| 建檔日期 | 1998.07.22
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| 更新日期 | 2015.08.19 |
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