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| 作者 |
顏宗養
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| 出版日期 | 1979.05 |
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| 出版者 | 輔仁大學 |
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| 出版者網址 |
http://www.fju.edu.tw/
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| 出版地 | 臺北縣, 臺灣 [Taipei hsien, Taiwan] |
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| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 學位類別 | 碩士 |
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| 校院名稱 | 輔仁大學 |
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| 系所名稱 | 哲學研究所 |
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| 指導教授 | 周紹賢 |
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| 畢業年度 | 68 |
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| 關鍵詞 | 緣起論; 緣起=十二因緣=Pratityasamutpada; 緣起=pratitya-samutpada=conditions=paticca-samuppada; 緣起=paticca-samuppada=pratitya-samutpada=conditions; 空性=Sunyata=Sunnata=Emptiness; 佛教; 佛; 自性=Svabhava; 因果=Cause and Effect=Causality=Causation; 尼陀那=因緣=Nidana; 三法印=Three Dharma Seals |
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| 摘要 | 本篇分兩大部份，前半部重在闡述因果原理立論基礎之所在－緣起論。先是說明佛
學依於「緣起法」對「存在」的看法，進而探尋時間、空間及因果關係，成立所謂
「八不緣起」接著總述緣起法根本上與自生、他生、自他共生之不同，即簡要提出
「自性與空性」的杯葛。後半部依於世俗所流行的「三世因果輪迴」排除一般世俗
所歪曲的部份，極力說明此中問題之所在，偏重於架構此一論述之合理性，表達其
仍舊依循八不緣起的根本大地而建立。真俗二諦雖有分別，然亦不可截然公開，因
無論真俗，其理路依然不出因果法則。
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| 目次 | 一. 緒論
(一) 研究動機
(二) 論文簡介
二. 緣起論
(一) 緣起的意義與內涵
(二) 緣起的「有無生滅觀」
(三) 緣起的「時空觀」
(四) 緣起與三法印
三. 自性與空性
(一) 自性的意義與內涵
(二) 空性的意義與內涵
(三) 自性與空性的糾葛
四. 八不緣起與性空
(一) 緣起與性空之關係
(二) 緣起八不的意義
(三) 緣起的因果法則
五. 因果理則
(一) 因果理則的普遍必然性
(二) 因果理則在用上的困難與補救
六. 業力論
(一) 業的意義
(二) 十二因緣 (佛教的生命觀)
(三) 論業力不失
(四) 佛教的心理觀
七. 自由意志與因果法則
(一) 業的因果律則
(二) 業的因果律則與自由意志
(三) 因果與道德理則
八. 結論 |
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| 點閱次數 | 313 |
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| 建檔日期 | 1998.07.22
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| 更新日期 | 2015.08.21 |
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