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| 真諦唯識思想之研究 -- 以《轉識論》為中心 | ||
| 作者 | 陳一標 |
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| 出版日期 | 1992.05 |
| 出版者 | 東海大學哲學研究所 |
| 出版地 | 臺中市, 臺灣 [Taichung shih, Taiwan] |
| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 學位類別 | 碩士 |
| 校院名稱 | 東海大學 |
| 系所名稱 | 哲學研究所 |
| 指導教授 | 陳榮灼 |
| 畢業年度 | 80 |
| 關鍵詞 | 梵文; 唯識思想; 唯識三十頌=Trimsika; 唯識=Mind-Only Buddism=Consciousness-Only Buddhism=Vijnaptimatrata=Vijnaptimatra; 成唯識論; 因果=Cause and Effect=Causality=Causation; 三性說=The Three-nature Doctrine; 三性 |
| 摘要 | 本論文以《轉識論》（《唯識三十頌》的同本異譯）為中心，處理真諦有關「識轉變」和「三性說」的思想。 |
| 目次 | 一. 緒論 二.《轉識論》和《成唯識論》之比較 (一)《轉識論》之架構 (二)《轉識論》和梵文《唯識三十頌》幾個頌 文之比較 (三) 新舊兩譯思想的差異 三. 關於「識轉變」 (`vijnanaparinama`) (一) 解為「同時因果」的「識轉變」 (二) 解為「異時因果」的「識轉變」 (三)《轉識論》的「轉變」義 四. 真諦的「三性」思想 (一) 「`vijnana`」和「`vijnapti」的特質 (二) 「顯現(`pratibhasa`)的意義 (三)《轉識論》的「三性說」 五. 結論 |
| 點閱次數 | 1130 |
| 建檔日期 | 1998.07.22 |
| 更新日期 | 2016.09.01 |
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